美国的世外桃源（2/2）
《天堂 地狱 战场》作者：且东 2017-04-10 12:58
看到的阿米什人家家都有的堆满各种饲料、粮草和旧式农具的圆柱形谷仓。
实际上，阿米什不是一个民族，也不是一种生活方式，而是一种古老的基督教教派。这个教派起源于1525年瑞士新教中的再洗礼派，这一派的人在以谨言慎行著称的基督徒里更是以生活严谨而闻名，他们小心遵从着教义，以朴素简单为福，克勤克俭。1693年再洗礼派中的教徒、瑞士人雅各布·阿曼在阿尔萨斯的再洗礼派的基础上创建了严谨派，后来，外人将严谨派的音译传播开去，就成了今天的阿米什。
阿米什人热爱和平，反对战争，18世纪末法国大革命爆发，血雨腥风的暴力革命打破了阿米什人最珍视的平静生活，再加上政治上的迫害，致使他们不得不离开祖祖辈辈生活着的法国，逃亡到以自由和和平著称的新生的移民国家——美国，从此便在这片土地上繁衍生息。截止到1860年，在美国的土地上，共生活着3000多阿米什人。
至今，阿米什人仍谨从《圣经》和上帝的教导，教堂是他们最主要的社交场合，任何犯了罪的人只要到教堂里做诚心的忏悔就可以被原谅，阿米什人是宽容善良的，如果说他们有什么不能容忍的话，那就是照相。因为按照基督教教义，对偶像的参拜是为神圣的上帝所不容的重罪，虔诚的阿米什人厌恶照相，也绝对不会将自己或他人的照片摆放在房间里。但对于大多数人来说，这正是阿米什人的神秘之处。
如果非要找出阿米什人被时间改变的一些痕迹，那就是教育了。虽然阿米什的孩子还像他们的祖先那样，必须在家里完成8年的学业，坚守上帝的教诲，学习他们祖先的语言——英语和德语。但8年后，按照美国法律，孩子们必须到当地的公办学校读书，接受现代教育，他们长大后也可以自由选择自己的生活方式，或者到外面工作、生活，或者留在阿米什聚居区固守祖辈们的传统。但是一旦他们选择到阿米什以外的世界生活，他们就不再是阿米什人，即便再回到家乡，也不可以和家人在一张桌子上吃饭。
阿米什人是现代文明的隐士，他们的聚居区也被当作美国式的桃花源。它古朴、祥和、安静、人与人之间充满关爱，它似乎是依照《圣经》的训诫建立起来的人间天堂，也许这正是以现代、时髦著称的美国人钟爱它的原因。阿米什仿佛一面镜子，映照出每个美国人在聆听上帝的训诲时眼前曾浮现过的神圣、宁静生活的影像。
实际上，阿米什不是一个民族，也不是一种生活方式，而是一种古老的基督教教派。这个教派起源于1525年瑞士新教中的再洗礼派，这一派的人在以谨言慎行著称的基督徒里更是以生活严谨而闻名，他们小心遵从着教义，以朴素简单为福，克勤克俭。1693年再洗礼派中的教徒、瑞士人雅各布·阿曼在阿尔萨斯的再洗礼派的基础上创建了严谨派，后来，外人将严谨派的音译传播开去，就成了今天的阿米什。
阿米什人热爱和平，反对战争，18世纪末法国大革命爆发，血雨腥风的暴力革命打破了阿米什人最珍视的平静生活，再加上政治上的迫害，致使他们不得不离开祖祖辈辈生活着的法国，逃亡到以自由和和平著称的新生的移民国家——美国，从此便在这片土地上繁衍生息。截止到1860年，在美国的土地上，共生活着3000多阿米什人。
至今，阿米什人仍谨从《圣经》和上帝的教导，教堂是他们最主要的社交场合，任何犯了罪的人只要到教堂里做诚心的忏悔就可以被原谅，阿米什人是宽容善良的，如果说他们有什么不能容忍的话，那就是照相。因为按照基督教教义，对偶像的参拜是为神圣的上帝所不容的重罪，虔诚的阿米什人厌恶照相，也绝对不会将自己或他人的照片摆放在房间里。但对于大多数人来说，这正是阿米什人的神秘之处。
如果非要找出阿米什人被时间改变的一些痕迹，那就是教育了。虽然阿米什的孩子还像他们的祖先那样，必须在家里完成8年的学业，坚守上帝的教诲，学习他们祖先的语言——英语和德语。但8年后，按照美国法律，孩子们必须到当地的公办学校读书，接受现代教育，他们长大后也可以自由选择自己的生活方式，或者到外面工作、生活，或者留在阿米什聚居区固守祖辈们的传统。但是一旦他们选择到阿米什以外的世界生活，他们就不再是阿米什人，即便再回到家乡，也不可以和家人在一张桌子上吃饭。
阿米什人是现代文明的隐士，他们的聚居区也被当作美国式的桃花源。它古朴、祥和、安静、人与人之间充满关爱，它似乎是依照《圣经》的训诫建立起来的人间天堂，也许这正是以现代、时髦著称的美国人钟爱它的原因。阿米什仿佛一面镜子，映照出每个美国人在聆听上帝的训诲时眼前曾浮现过的神圣、宁静生活的影像。