45 草原游牧民的朋友（2/2）
《走向最后的海洋》作者：瓦西里·扬 2017-04-10 13:04
的老头儿身边，拉长声调祈祷了几句，然后跪下来，将耳朵侧向老头儿的嘴边。他听了好长时间，最后抬起头来，不慌不忙地坐到旁边。所有在场的人都凝视着他的一举一动。
“他睡着了！”神父说了一句，又叹了一口气。
船夫们开始用铜锅煮起粥来。
看来，附近有一座游牧民的营地。因此，大人、小孩不断露面。他们纷纷来到离篝火不远的地方，坐到地上，抱住膝盖，瞪大眼睛，注视着河岸边发生的事情。他们有力地挥动着手臂，低声地交谈着。后来，当听到船夫一阵大声呼喊后，他们立即便跳起身来，随时准备逃走。
原来，船夫们喝完粥以后，“杜波维克”的主人就招呼朝圣者们上船去。
“喂，诸位朝圣者们！赶快上船吧，眼看就要下雨了。收拾好东西，老老实实坐下。该开船了。”
大家急忙登上“杜波维克”。只有那个生病的老头儿和那个干瘪的神父依然留在岸上。神父从皮囊中掏出一本破旧的圣诗集，开始拖着长调大声诵读起来。有一个船夫跑过来，对他说：
“神圣的神父，你干吗还不快点走呀？”
“你难道没看见，这位修士司祭就要死了！”
“那就让我们把他抬进船里去吧，总还可以给他找块地方吧。”
“别折腾我了，”那老头儿哼哼道，“就把我埋在此地这棵柳树下吧。”
“我们不能再等下去了，路程还远着呢。把你单独丢下，又不是办法；此地偏僻得很，附近又有游牧民——他们是一伙强盗，很不可靠。”
“反正都一样，既然上帝有安排，游牧民就不敢动他。”
“既然我们这位满头白发的老人拥有修士司祭的圣号，那么我们就不能把他一个人丢在这里，像森林中的野兽那样。”
船夫们离开了。他们一面议论着，一面向船走去。其中一个人停下来，说道：
“这儿也罢，家乡也罢，他总得有个葬处！我最后再说一句：还是让我们把他抬上船走吧！”
“我要跟这位生病的修士司祭一起留下来，”神父回答道。他站在原地，继续诵读圣诗，“至于回基辅，我会步行走到的。”
“嗨，你步行是走不到的！路途遥远，沟壕很多，百姓们又不安生。你还是等一等吧，另一只‘杜波维克’随后就会到的，——你可以搭那只船回去。”
“我就是落入地狱也能逃出来。当年鞑靼人在梁赞大砍大杀正教徒的时候，我也正在梁赞，然而我却安然无恙地回到了家里。现在，难道还怕这些草原上的弟兄们不成！愿上帝保佑你们一路顺风吧！”
船夫们解开缆绳，将纤绳套在肩上，迈开均匀的步子，在河岸上拉起纤来。另外两名船夫，一个站在船舷旁，另一个站在船头，一个用长桨，另一个用长竿，同时用劲撑船，使船避开水下的石块，顺利进入深水域中。
两名修道士留在岸上。读圣诗集的这一位间或瞧瞧生病的那一位的脸色，有时停止诵读，听听对方的呼吸。远处，还久久回荡着“杜波维克”船夫们唱着的有节奏的歌声。他们正顽强地拉着“杜波维克”逆流前进。
躲进芦苇丛的头人，再一次走到两位修道士身边，放下手杖，坐在地上。别的游牧民也走过来，团团围坐下来。
一个身穿肥大的红色衣发脖子上挂着五颜六色串珠的年轻女人，提来一罐牛奶。头人对她小声咕哝了几句话，这年轻女人便蹲在生病的修道士头跟前，将一只手伸进奶罐中蘸了蘸，再拿出来，就像喂婴儿一般，让牛奶顺着手指滴进病人半张着的嘴里。病人的嘴唇动了动，使劲将牛奶咽下去。
头人捅了捅正在诵读圣诗的修道士，用手指着天空，说了一句：
“腾格里……”
然后，他攥紧拳头，盯住生病老头儿的眼睛，又说了几句圣经诵读者袒懂的话。
生病老头儿用勉强可以听到的声音缓缓说道：
“他说……‘腾格里’……意思是‘天’……他愿意普天之下皆兄弟……就像一只手上的五个指头一样……如果需要，就攥成一只拳头……我在他们这里生活了三年，传播福音书。这老者是他们的头人……跟其他人一起接受了我的洗礼……不过，他还当他的巫师……免得惹恼他们的神灵。”
病人缄默了。神父放下圣诗集，俯下身来问道：
“神父，请你告诉我：倘若我回到基辅，该把你的消息告诉谁？该找哪家修道院？”
老头儿用勉强可以听到的声音，气喘吁吁地说：
“回到基辅，你去找千人团总德米特罗……告诉他，他认识的修士司祭维尼阿明——就是最近几年在‘黑僧帽人’和托尔克人中传教的人，现在就要老死了——为德米特罗将军的战斗功绩祝福。现在，所有草原居民正从这里逃往‘日落之国’；他们的身后就是残暴的敌人，这些人叫做‘鞑靼人’，兵力不计其数……但是，我们俄罗斯的子孙们，一定会以神圣的真理和坚固的壁垒战胜鞑靼人！让苍天为我们的祖国出力吧！但愿苍天为我们带来胜利吧！”
“他睡着了！”神父说了一句，又叹了一口气。
船夫们开始用铜锅煮起粥来。
看来，附近有一座游牧民的营地。因此，大人、小孩不断露面。他们纷纷来到离篝火不远的地方，坐到地上，抱住膝盖，瞪大眼睛，注视着河岸边发生的事情。他们有力地挥动着手臂，低声地交谈着。后来，当听到船夫一阵大声呼喊后，他们立即便跳起身来，随时准备逃走。
原来，船夫们喝完粥以后，“杜波维克”的主人就招呼朝圣者们上船去。
“喂，诸位朝圣者们！赶快上船吧，眼看就要下雨了。收拾好东西，老老实实坐下。该开船了。”
大家急忙登上“杜波维克”。只有那个生病的老头儿和那个干瘪的神父依然留在岸上。神父从皮囊中掏出一本破旧的圣诗集，开始拖着长调大声诵读起来。有一个船夫跑过来，对他说：
“神圣的神父，你干吗还不快点走呀？”
“你难道没看见，这位修士司祭就要死了！”
“那就让我们把他抬进船里去吧，总还可以给他找块地方吧。”
“别折腾我了，”那老头儿哼哼道，“就把我埋在此地这棵柳树下吧。”
“我们不能再等下去了，路程还远着呢。把你单独丢下，又不是办法；此地偏僻得很，附近又有游牧民——他们是一伙强盗，很不可靠。”
“反正都一样，既然上帝有安排，游牧民就不敢动他。”
“既然我们这位满头白发的老人拥有修士司祭的圣号，那么我们就不能把他一个人丢在这里，像森林中的野兽那样。”
船夫们离开了。他们一面议论着，一面向船走去。其中一个人停下来，说道：
“这儿也罢，家乡也罢，他总得有个葬处！我最后再说一句：还是让我们把他抬上船走吧！”
“我要跟这位生病的修士司祭一起留下来，”神父回答道。他站在原地，继续诵读圣诗，“至于回基辅，我会步行走到的。”
“嗨，你步行是走不到的！路途遥远，沟壕很多，百姓们又不安生。你还是等一等吧，另一只‘杜波维克’随后就会到的，——你可以搭那只船回去。”
“我就是落入地狱也能逃出来。当年鞑靼人在梁赞大砍大杀正教徒的时候，我也正在梁赞，然而我却安然无恙地回到了家里。现在，难道还怕这些草原上的弟兄们不成！愿上帝保佑你们一路顺风吧！”
船夫们解开缆绳，将纤绳套在肩上，迈开均匀的步子，在河岸上拉起纤来。另外两名船夫，一个站在船舷旁，另一个站在船头，一个用长桨，另一个用长竿，同时用劲撑船，使船避开水下的石块，顺利进入深水域中。
两名修道士留在岸上。读圣诗集的这一位间或瞧瞧生病的那一位的脸色，有时停止诵读，听听对方的呼吸。远处，还久久回荡着“杜波维克”船夫们唱着的有节奏的歌声。他们正顽强地拉着“杜波维克”逆流前进。
躲进芦苇丛的头人，再一次走到两位修道士身边，放下手杖，坐在地上。别的游牧民也走过来，团团围坐下来。
一个身穿肥大的红色衣发脖子上挂着五颜六色串珠的年轻女人，提来一罐牛奶。头人对她小声咕哝了几句话，这年轻女人便蹲在生病的修道士头跟前，将一只手伸进奶罐中蘸了蘸，再拿出来，就像喂婴儿一般，让牛奶顺着手指滴进病人半张着的嘴里。病人的嘴唇动了动，使劲将牛奶咽下去。
头人捅了捅正在诵读圣诗的修道士，用手指着天空，说了一句：
“腾格里……”
然后，他攥紧拳头，盯住生病老头儿的眼睛，又说了几句圣经诵读者袒懂的话。
生病老头儿用勉强可以听到的声音缓缓说道：
“他说……‘腾格里’……意思是‘天’……他愿意普天之下皆兄弟……就像一只手上的五个指头一样……如果需要，就攥成一只拳头……我在他们这里生活了三年，传播福音书。这老者是他们的头人……跟其他人一起接受了我的洗礼……不过，他还当他的巫师……免得惹恼他们的神灵。”
病人缄默了。神父放下圣诗集，俯下身来问道：
“神父，请你告诉我：倘若我回到基辅，该把你的消息告诉谁？该找哪家修道院？”
老头儿用勉强可以听到的声音，气喘吁吁地说：
“回到基辅，你去找千人团总德米特罗……告诉他，他认识的修士司祭维尼阿明——就是最近几年在‘黑僧帽人’和托尔克人中传教的人，现在就要老死了——为德米特罗将军的战斗功绩祝福。现在，所有草原居民正从这里逃往‘日落之国’；他们的身后就是残暴的敌人，这些人叫做‘鞑靼人’，兵力不计其数……但是，我们俄罗斯的子孙们，一定会以神圣的真理和坚固的壁垒战胜鞑靼人！让苍天为我们的祖国出力吧！但愿苍天为我们带来胜利吧！”