续茶经 第八章(8)
《茶经》作者:(唐)陆羽 等 2017-04-14 12:52
续茶经 第八章(8)
陈眉公《太平清话》:洞庭往西的尽头,有种叫仙人的茶,其实是树上的苔藓,有四个白发老人将它采摘下来做为茶叶。
《图经续记》:洞庭小青山里面出产茶叶,唐宋时期作为供品进贡。因为下面有水月寺,所以叫做水月茶。
《古今名山记》:支硎山的茶坞里面种许多茶叶。
《随见录》:洞庭山里有茶叶,细小的就像岕茶末,味道甘甜芳香,俗名叫做“吓杀人”。产于碧螺峰的更好,名叫碧螺春。
《松江府志》:佘山在府城的北面,以前有姓佘的人在这里修道,由此得名。山里出产的茶叶和竹笋都很好,有兰花的香味。所以陈眉公说:“佘乡的佘山茶与虎丘茶叶不相上下。”
《常州府志》:武进县章山的山脚有茶巢岭,唐代的陆龟蒙曾经在这里种茶。
《天下名胜志》:“南岳古时叫阳羡山,就是君山的北麓。孙皓封国后,于是就把这座山称为岳,名字就是这样得来的。唐代时期产茶充当贡品,所说的就是南岳的贡茶。”“常州宜兴县的东南有茶山。唐朝时候的人们采茶入贡,所以又叫做唐贡山,在县城东南三十五里的地方,那里都是山。”
《武进县志》:茶山路在广化门外十里以内,大墩和小墩连起来簇拥在一起,形成山的形状。唐代的孩常两地的太守,到阳羡制造茶叶来进贡,就从这里往返,由此而得名。
《檀几丛书》:“茗山在宜兴县西南五十里的永丰乡,皇甫曾经作有《送羽南山采茶》诗,可见唐朝时期的贡茶就在茗山出产。”“唐代李栖筠任常州太守的时候,山里的和尚进献阳羡茶。陆羽品尝后认为它的香味无与伦比,可以拿来进贡给皇上。于是就在洞灵观里建造了一个茶舍,每年制造上万两进贡。后来韦夏卿迁徙无锡县的罨画溪上,住在距离水流分支的地方只有一里左右。许有谷的诗中说:‘陆羽名荒旧茶舍,却教阳羡置邮忙’,说的就是这个。”“义兴的南岳寺,唐朝天宝年间有白蛇衔的茶子落在寺庙的前面,寺里的和尚把它种植在庵旁,由此滋生蔓长,茶味极好,名叫蛇种。当地的人很重视它,每年争先恐后食用赠送,官府不断索要去作为贡品。直到现在开始采茶,清明那一天,县令亲自到卓锡泉水亭去躬请白蛇,典礼十分隆重。后来索取太多,山里的农民深受其苦,所以袁高有‘阴岭茶未吐,使者牒以频’的句子。郭三益诗中说:‘官符星火催春焙,却使山僧怨白蛇。’庐仝《茶歌》:‘安知百万亿苍生,命坠颠崖受辛苦。’可见贡茶连累茶民,自古以来就是这样。”
《洞山茶系》:“罗岕,在
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陈眉公《太平清话》:洞庭往西的尽头,有种叫仙人的茶,其实是树上的苔藓,有四个白发老人将它采摘下来做为茶叶。
《图经续记》:洞庭小青山里面出产茶叶,唐宋时期作为供品进贡。因为下面有水月寺,所以叫做水月茶。
《古今名山记》:支硎山的茶坞里面种许多茶叶。
《随见录》:洞庭山里有茶叶,细小的就像岕茶末,味道甘甜芳香,俗名叫做“吓杀人”。产于碧螺峰的更好,名叫碧螺春。
《松江府志》:佘山在府城的北面,以前有姓佘的人在这里修道,由此得名。山里出产的茶叶和竹笋都很好,有兰花的香味。所以陈眉公说:“佘乡的佘山茶与虎丘茶叶不相上下。”
《常州府志》:武进县章山的山脚有茶巢岭,唐代的陆龟蒙曾经在这里种茶。
《天下名胜志》:“南岳古时叫阳羡山,就是君山的北麓。孙皓封国后,于是就把这座山称为岳,名字就是这样得来的。唐代时期产茶充当贡品,所说的就是南岳的贡茶。”“常州宜兴县的东南有茶山。唐朝时候的人们采茶入贡,所以又叫做唐贡山,在县城东南三十五里的地方,那里都是山。”
《武进县志》:茶山路在广化门外十里以内,大墩和小墩连起来簇拥在一起,形成山的形状。唐代的孩常两地的太守,到阳羡制造茶叶来进贡,就从这里往返,由此而得名。
《檀几丛书》:“茗山在宜兴县西南五十里的永丰乡,皇甫曾经作有《送羽南山采茶》诗,可见唐朝时期的贡茶就在茗山出产。”“唐代李栖筠任常州太守的时候,山里的和尚进献阳羡茶。陆羽品尝后认为它的香味无与伦比,可以拿来进贡给皇上。于是就在洞灵观里建造了一个茶舍,每年制造上万两进贡。后来韦夏卿迁徙无锡县的罨画溪上,住在距离水流分支的地方只有一里左右。许有谷的诗中说:‘陆羽名荒旧茶舍,却教阳羡置邮忙’,说的就是这个。”“义兴的南岳寺,唐朝天宝年间有白蛇衔的茶子落在寺庙的前面,寺里的和尚把它种植在庵旁,由此滋生蔓长,茶味极好,名叫蛇种。当地的人很重视它,每年争先恐后食用赠送,官府不断索要去作为贡品。直到现在开始采茶,清明那一天,县令亲自到卓锡泉水亭去躬请白蛇,典礼十分隆重。后来索取太多,山里的农民深受其苦,所以袁高有‘阴岭茶未吐,使者牒以频’的句子。郭三益诗中说:‘官符星火催春焙,却使山僧怨白蛇。’庐仝《茶歌》:‘安知百万亿苍生,命坠颠崖受辛苦。’可见贡茶连累茶民,自古以来就是这样。”
《洞山茶系》:“罗岕,在