第三十二章 橡皮股票风潮（3）（2/2）
《说钱》作者：卢晓刚 2017-04-18 18:52
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人是怎样从动物中脱胎出来的？
人是怎样成了真正的百兽之王的？
最后还要跟各位说几句脑子，是脑子的进步。
浑浑噩噩，也想过上好生活吗？
做一天和尚撞一天钟，也想有辉煌的结局吗？
那还不如买本童话书来解解闷吧。
你要想幸福，就要直面现实——
资本力量固然是猛兽，但是，你恶狠狠地咒骂就能把它吓走吗？
资本的运动，是一段我们有生之年看不到尽头的历史，你谈论它何时停止有什么意义吗？
还是像人类远古的祖先那样吧，拿起你的投石器，拿起你的石刀石斧，朝着这猛兽的咽喉猛击下去。
再凶狠的猛兽，也有它脆弱的咽喉。
找不到它咽喉在哪儿的人，就别埋怨老天没给你配备冲锋枪。
更不要指望有神迹能破诚锁，让众生都能像国王那样优哉游哉。没有谁能解脱众生，倒是如何解脱你自己，才是个真问题。
——假若人人都能想办法解脱自己，众生也就得到了解脱。
那些企图维持既得利益的经济学家，他们能把这真理告诉你吗？
哈耶克曾经说过：“在一个先进的社会里，最一般的可以实观未知的各种具体目的的手段就是货币。一个人只要知道他所需要的和他能够提供给他人的那些物品和劳务的价格信号，就能够成功地从他知道的那些机会中作出选择。有了关于价格和机会的信息，他就能够依赖自己的知识在具体环境下选择他的中间目标和扮演（分工中的）具体的最能获利的角色。”（见哈耶克《法，立法，与自由》）
他说得还不明白吗？
信息——机会——知识——获利。
这就是现代社会的捕猎过程，这就是商业场上的丛林法则。
不要希图侥幸，也不咬怨自己没生在富贵家庭，对于不可能得到的东西，就不要去想它。
有一个你极有可能得到的东西，就摆在你面前。
它对所有人的诱惑，都是平等的。
就让我们拿出原始人的勇气来吧，面对金钱这个庞然大物，发出你生命的低吼：“来吧，不是你死，就是我活！”
我们每个人，都要做“经济上的切·格瓦拉”。
——挽着盾牌，重上征途。
这个征途，弟兄们，就是我们奋斗不息的一生。
人是怎样从动物中脱胎出来的？
人是怎样成了真正的百兽之王的？
最后还要跟各位说几句脑子，是脑子的进步。
浑浑噩噩，也想过上好生活吗？
做一天和尚撞一天钟，也想有辉煌的结局吗？
那还不如买本童话书来解解闷吧。
你要想幸福，就要直面现实——
资本力量固然是猛兽，但是，你恶狠狠地咒骂就能把它吓走吗？
资本的运动，是一段我们有生之年看不到尽头的历史，你谈论它何时停止有什么意义吗？
还是像人类远古的祖先那样吧，拿起你的投石器，拿起你的石刀石斧，朝着这猛兽的咽喉猛击下去。
再凶狠的猛兽，也有它脆弱的咽喉。
找不到它咽喉在哪儿的人，就别埋怨老天没给你配备冲锋枪。
更不要指望有神迹能破诚锁，让众生都能像国王那样优哉游哉。没有谁能解脱众生，倒是如何解脱你自己，才是个真问题。
——假若人人都能想办法解脱自己，众生也就得到了解脱。
那些企图维持既得利益的经济学家，他们能把这真理告诉你吗？
哈耶克曾经说过：“在一个先进的社会里，最一般的可以实观未知的各种具体目的的手段就是货币。一个人只要知道他所需要的和他能够提供给他人的那些物品和劳务的价格信号，就能够成功地从他知道的那些机会中作出选择。有了关于价格和机会的信息，他就能够依赖自己的知识在具体环境下选择他的中间目标和扮演（分工中的）具体的最能获利的角色。”（见哈耶克《法，立法，与自由》）
他说得还不明白吗？
信息——机会——知识——获利。
这就是现代社会的捕猎过程，这就是商业场上的丛林法则。
不要希图侥幸，也不咬怨自己没生在富贵家庭，对于不可能得到的东西，就不要去想它。
有一个你极有可能得到的东西，就摆在你面前。
它对所有人的诱惑，都是平等的。
就让我们拿出原始人的勇气来吧，面对金钱这个庞然大物，发出你生命的低吼：“来吧，不是你死，就是我活！”
我们每个人，都要做“经济上的切·格瓦拉”。
——挽着盾牌，重上征途。
这个征途，弟兄们，就是我们奋斗不息的一生。