第七章 没有公平何谈自由？（5）（2/2）

的现状提供条件的社会，一个不能保护竞争中的失败者的社会，就相当于一艘在汪洋中航行的船，既不采取任何措施保护自己的水手免于落水，也不去打捞那些已经落水的人们。这种让弱者落入大海的自由，让落水者沉入大海的自由，是一种“见死不救”的自由。这就是放任自由的资本主义的核心价值，是自由放任的市场经济的核心价值。

    这种自由其实就是少数对多数的蔑视。新自由主义的大佬们，同拉美有些军事独裁统治者，踏着相同的信仰旋律，跳着配合默契的政治探戈，其深层的价值选择大约就在这里。但是，没有公平就没有多数人的自由；而没有多数人的自由，就没有那些少数人的自由。这是历史反复证明了的逻辑。

    许多中国人都知道法国有一个拉雪兹神父公墓，里面有巴黎公社社员墙。躺在里面的还有一位在中国不怎么出名，但是在世界上却大名鼎鼎的英国剧作家——王尔德。王先生当过妇女杂志主编，一生追求唯美，在他的眼里，美是第一的也是唯一的，性、生命、地位和道德都不重要。这一点上，他同那些认为少数人自由是第一的也是唯一的，而公正、道德、价值、事实上的平等都不重要的经济学人们，有一点相似。不过，王主编说过一句话，值得许多人深思。这句话大意是：世界上有两种悲剧——一种是得不到你想要的东西，一种是得到，而后者是更大的悲剧。这句话值得反复咀嚼。当某些少数人心想事成，将一切财富都抢到自己囊中时，社会完全被撕裂，中下层别无选择，那个时刻，就是少数人失去一切的悲剧开始的时候了。

    实现个人自由，需要起码的物质条件。没有起码的事实公平，就没有起码的事实自由；失去基本的事实公平，就失去了基本的事实自由。公平是自由的精神。所有热爱自由的人们一定要热爱公平；所有捍卫自由的人们一定要捍卫社会的公平，甚至要像追求自己的自由一样来追求社会的公平。在市场经济里，在政府、市场和资本这三者之间，市场和资本都不可能是实现事实公平的力量，只有政府才有可能成为实现事实公平的主要力量，才可能保障每个社会成员基本的事实公平。

    政府的有效干预是实现事实公平的必要条件。