第八章 改变对待事业的心态(8)
《改变心态,改变一生》作者:李睿 2017-01-24 01:31
第八章 改变对待事业的心态(8)
譬如犹太商人普利策就是一位做无本生意而成功的典型。普利策在创业初期一分钱都没有,全靠打工挣钱来维持生计,然后他就省吃俭用来积攒有限的钱,让钱一刻不置闲地滚动起来,使它发挥更大作用。最后从两手空空到了腰缠万贯。
由此看来,“不作存款”和“有钱不置半年闲”,是创业者成功的一个诀窍。那么,怎么才能使钱不置闲呢?作为创业者要注意以下几个方面:
第一,善于分析市场的形式,将钱投入有发展的行业。
犹太商人很善于精打细算,在他们看来,把钱存到银行年息最多也不过是10%左右。但如果将钱用来投入生意上,那么有可能要收获到10%,倘若一年滚动周转四次,就可获得40%的增值。如果对市场走势观察和分析正确的话,那么周转会盈利30%或更多些,那么一年滚动周转四次,所得的利润则超过百分之百了。
第二,运用营销的手段,推广商品,使商品无积压。
市场经济是个不断发展进步的驱使,一个企业的生存和发展主要看其商品的销售量。一个企业如果商品出产快,销售快,这样就不会积压产品,也不会出现因积压产品而导致的企业效率低,也不会妨碍企业的扩大生产经营。这就需要企业时刻提高产品的质量和款式外,做到营销这一重要环节。根据营销学理论,企业一定要做到根据市场需求,满足广大消费者需要,才能达到盈利的目的。
第三,确保投入资金安全,预防因小失大。
企业经营,时刻存在着风险。正所谓“福兮祸所伏,祸兮福所倚”。也就是说盈利同风险并存并成正比的。如何使风险做到最低。犹太人为我们作出了榜样。如他们规定交易必须要双方签订合同,一切按合同条款来进行办事。或者是买卖不放账,或者是要求放账者必须提供银行担保或相应物业抵押等。正是因为这样,他们的生意才不会出现受骗的情况。用犹太人自己的话说:“老子与儿子也不能相信,只相信自己。”其道理可见他们以契约办事的良好习惯。
总之,一个企业的良好发展,必须要有一颗灵活的头脑,所谓心活才一切可活,只要你时刻面对苦难做到仔细分析和思考,就一定能够解决,并走向成功的道路。反之如果心始终处于一种瓶颈,让心置于死一般的沉寂,那么他必将会失败。所以作为现代的我们,无论是正在创业初期,还是已经有了一定企业规模都要善于利用“心活一切可活“的生意秘诀。
嚼得菜根,百事可做
逆境是把双刃剑,它既能使人畏缩不前,一事无成,也能使人不屈不挠,越挫越勇,最终取得辉煌的胜利。
“嚼得菜根,百事可做。”是先人的一
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譬如犹太商人普利策就是一位做无本生意而成功的典型。普利策在创业初期一分钱都没有,全靠打工挣钱来维持生计,然后他就省吃俭用来积攒有限的钱,让钱一刻不置闲地滚动起来,使它发挥更大作用。最后从两手空空到了腰缠万贯。
由此看来,“不作存款”和“有钱不置半年闲”,是创业者成功的一个诀窍。那么,怎么才能使钱不置闲呢?作为创业者要注意以下几个方面:
第一,善于分析市场的形式,将钱投入有发展的行业。
犹太商人很善于精打细算,在他们看来,把钱存到银行年息最多也不过是10%左右。但如果将钱用来投入生意上,那么有可能要收获到10%,倘若一年滚动周转四次,就可获得40%的增值。如果对市场走势观察和分析正确的话,那么周转会盈利30%或更多些,那么一年滚动周转四次,所得的利润则超过百分之百了。
第二,运用营销的手段,推广商品,使商品无积压。
市场经济是个不断发展进步的驱使,一个企业的生存和发展主要看其商品的销售量。一个企业如果商品出产快,销售快,这样就不会积压产品,也不会出现因积压产品而导致的企业效率低,也不会妨碍企业的扩大生产经营。这就需要企业时刻提高产品的质量和款式外,做到营销这一重要环节。根据营销学理论,企业一定要做到根据市场需求,满足广大消费者需要,才能达到盈利的目的。
第三,确保投入资金安全,预防因小失大。
企业经营,时刻存在着风险。正所谓“福兮祸所伏,祸兮福所倚”。也就是说盈利同风险并存并成正比的。如何使风险做到最低。犹太人为我们作出了榜样。如他们规定交易必须要双方签订合同,一切按合同条款来进行办事。或者是买卖不放账,或者是要求放账者必须提供银行担保或相应物业抵押等。正是因为这样,他们的生意才不会出现受骗的情况。用犹太人自己的话说:“老子与儿子也不能相信,只相信自己。”其道理可见他们以契约办事的良好习惯。
总之,一个企业的良好发展,必须要有一颗灵活的头脑,所谓心活才一切可活,只要你时刻面对苦难做到仔细分析和思考,就一定能够解决,并走向成功的道路。反之如果心始终处于一种瓶颈,让心置于死一般的沉寂,那么他必将会失败。所以作为现代的我们,无论是正在创业初期,还是已经有了一定企业规模都要善于利用“心活一切可活“的生意秘诀。
嚼得菜根,百事可做
逆境是把双刃剑,它既能使人畏缩不前,一事无成,也能使人不屈不挠,越挫越勇,最终取得辉煌的胜利。
“嚼得菜根,百事可做。”是先人的一