林则徐在伦敦（2/2）
《晚清风云》作者：晚清风云 2017-01-25 23:39
念一想，洋人为什么不塑孔子及中国历代名君贤相，却单单塑一个林文忠公呢？真不知是何居心。
有此一想，在众人的追问下，他只略略点了一下头，用颇为不屑的口吻说：“勉强形似。”
郭嵩焘从刘锡鸿闪烁其词的神态中似乎窥见到了什么，他没有见过林则徐，却从这尊塑像中得出人物十分传神的结论，似乎面前正是他心中的林则徐。
他想，作为一件艺术品，这已是十分难得了，中国传统绘画追求的就是传神啊，不是有九方皋相马，不在骊黄牝牡之间一说吗，何必要问像不像呢？于是他说：
“我看不错，洋人能凭记忆、凭想像塑出一尊蜡像且十分传神，已是难得了，作为冤家对头，又肯将文忠公列于一代伟人之中，则更难得了。”
一听正使连连夸奖，刘锡鸿也不顾馆主在侧，立刻头一偏冷笑说：“哼，自古薰莸不同器，忠奸不并存。这样好人坏人同受香火，林文忠公在天有灵还不气死？”
刘孚翊说：“大人，林文忠左右可全是一代伟人呢！”
刘锡鸿狠狠地剜了刘孚翊一眼，说：“一代伟人？哼，你不见他面前摆了一纸《南京条约》？这是林文忠公生前切齿痛恨的！所以我说这不是受供奉，是在受羞辱！”
中国数千年历史，伟人辈出，洋人为什么只塑林则徐，而且他面前要放一纸上华文下英文的《南京条约》？众人围绕这个问题议论纷纷，刘孚翊说：
“洋人对中国上下五千年的历史太不了解，只知有一个林文忠公，自然塑他的像。”
张斯栒摇摇头说：“不见得，我看这未尝不是明褒暗贬、棉里藏针。”
张德彝说：“依我看，各位全错会意了。洋人的摆设，哪有如此高深的用意？须知蜡像馆是个人展出，不代表官方，不能与奉敕建造的文庙或贤良祠比，我们的圣人贤哲因阐述圣学有成，故附祀文庙，本朝的大臣因文治武功有成，附神主于贤良祠，事迹附国史馆，让后人瞻仰，永享俎豆，那是何等神圣的事。而这蜡像则和天桥的泥人、面人差不多，摆着好看，哄娃娃什么的，就有什么意义，也不过是寓教于乐罢咧。”
争了半天，毫无结果，黎庶昌忍不住了，乃直接问馆主，张德彝充当了翻译，他与馆主叽哩咕噜讨论了半天，才说：
“洋人说，蜡像馆之设，主要是向世人展示他的雕塑手艺，当然也有向后人宣讲历史的用意。中国的伟人之所以选定林文忠公，是因为林文忠公最为洋人所熟悉，在洋人中又最有争议，贩鸦片的自然恨他，可也有不少人认为他做得对，所以馆主便为他塑像，且录《南京条约》全文于他面前，其用意无非是表示事有本末，物有始终罢咧。”
众人这才连连点头。
有此一想，在众人的追问下，他只略略点了一下头，用颇为不屑的口吻说：“勉强形似。”
郭嵩焘从刘锡鸿闪烁其词的神态中似乎窥见到了什么，他没有见过林则徐，却从这尊塑像中得出人物十分传神的结论，似乎面前正是他心中的林则徐。
他想，作为一件艺术品，这已是十分难得了，中国传统绘画追求的就是传神啊，不是有九方皋相马，不在骊黄牝牡之间一说吗，何必要问像不像呢？于是他说：
“我看不错，洋人能凭记忆、凭想像塑出一尊蜡像且十分传神，已是难得了，作为冤家对头，又肯将文忠公列于一代伟人之中，则更难得了。”
一听正使连连夸奖，刘锡鸿也不顾馆主在侧，立刻头一偏冷笑说：“哼，自古薰莸不同器，忠奸不并存。这样好人坏人同受香火，林文忠公在天有灵还不气死？”
刘孚翊说：“大人，林文忠左右可全是一代伟人呢！”
刘锡鸿狠狠地剜了刘孚翊一眼，说：“一代伟人？哼，你不见他面前摆了一纸《南京条约》？这是林文忠公生前切齿痛恨的！所以我说这不是受供奉，是在受羞辱！”
中国数千年历史，伟人辈出，洋人为什么只塑林则徐，而且他面前要放一纸上华文下英文的《南京条约》？众人围绕这个问题议论纷纷，刘孚翊说：
“洋人对中国上下五千年的历史太不了解，只知有一个林文忠公，自然塑他的像。”
张斯栒摇摇头说：“不见得，我看这未尝不是明褒暗贬、棉里藏针。”
张德彝说：“依我看，各位全错会意了。洋人的摆设，哪有如此高深的用意？须知蜡像馆是个人展出，不代表官方，不能与奉敕建造的文庙或贤良祠比，我们的圣人贤哲因阐述圣学有成，故附祀文庙，本朝的大臣因文治武功有成，附神主于贤良祠，事迹附国史馆，让后人瞻仰，永享俎豆，那是何等神圣的事。而这蜡像则和天桥的泥人、面人差不多，摆着好看，哄娃娃什么的，就有什么意义，也不过是寓教于乐罢咧。”
争了半天，毫无结果，黎庶昌忍不住了，乃直接问馆主，张德彝充当了翻译，他与馆主叽哩咕噜讨论了半天，才说：
“洋人说，蜡像馆之设，主要是向世人展示他的雕塑手艺，当然也有向后人宣讲历史的用意。中国的伟人之所以选定林文忠公，是因为林文忠公最为洋人所熟悉，在洋人中又最有争议，贩鸦片的自然恨他，可也有不少人认为他做得对，所以馆主便为他塑像，且录《南京条约》全文于他面前，其用意无非是表示事有本末，物有始终罢咧。”
众人这才连连点头。