第18节 助人成功的五大能耐(2)

    正因为未来总是不确定的，没准什么时候就会有灾祸降临到自己头上，所以传统上中国人一般都保持着警惕的心态，时刻准备应付危机。中国有“凡事预则立，不预则废”的古训，因此万事早作打算，是不会有错的。有一些中国人很有意思,他们出门时总要抬头看天，哪怕天上阳光灿烂，也不忘带把雨伞预备着，毕竟“天有不测风云、人有旦夕祸福”嘛，还是未雨绸缪保险。而传统的中国人在生活中一贯有俭省、储蓄的倾向，就是为了防备将来的不时之需，因为传统的中国人的生活态度总是倾向于“常将有日思无日，莫把无时当有时”。所以传统的中国人对于美国式的“借贷消费”以及信用卡透支行为，是很难认同的。这样我们也不难理解，传统的中国人自古以来根深蒂固的“养儿防老”思想观念的根源了。

    中国人在享福的时候不忘过去困苦的时候，常常“饮水思源”、“忆苦思甜”；在和平的时候也时刻警惕战争的威胁，所以中国人的生命力格外顽强。俗话说，“念念有如临敌日，心心常似过桥时”，这便是中国人的人生经验和生活态度。

    中国人这种居安思危的心态在管理上也带来了诸多的好处。有道是，“居安思危，思则有备，有备无患”，在危机没有到来的时候就要时刻强调危机意识，提前建立妥善的危机预警机制和应对预案，这样才能保证随时应付突发情况，确保一切都能井然有序、万无一失。

    以和为贵，和气生财

    在中国人传统观念里面，和谐是非常强调的一个层面。君子以和为贵，和气方能生财。可以说，“和”是中国传统文化中极为重要的思想范畴，它的立足点在于社会的稳定与协调，并直接影响着中国人的思想方法与处世观念。

    在中国古代的经典论述中，“和”的基本涵义是和谐，古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐，更特别注重人与人之间的和谐。孔子主张“礼之用，和为贵”，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，就是以和睦、和平、和谐，以及社会的秩序与平衡为价值目标。因此，中国人把“和为贵”作为待人处世的基本原则，极力追求人际之间的和睦、和平与和谐。“和”既是人际行为的价值尺度，又是人际交往的目标所在。以诚信、宽厚、仁爱待人是为了“和”；各守本分互不干涉、“井水不犯河水”也是为了“和”；“和而不同”，求同存异，谋求对立面的和睦共处同样也是一种“和”。

    和谐，还有着另外一个层面的意思，那就是要求人们能够倾力合作、精诚团结。团结就是力量，只要上下戮力同心，事业自然就会兴旺发达。所谓“人心齐，泰山移”，便是此理。一些中国人虽然有“窝里斗”的毛病，但一旦遇到外部的严重危机，在大节上还是能够团结起来一致对外的。这正是“兄弟阋于墙，外御其侮”。值得注意的是，中国人需要的是整体的、全面的团结，而不是局部的、小团体或小圈子内部的团结。那样的话，不仅不是团结，反而意味着分裂。“君子和而不同”，不像小人那样，为了自己的私利暂时“团结”在一起，形成所谓的“朋党”，蝇营狗苟，贻祸无穷。

    总的来看，“贵和”能有效地避免过激或对抗行为，减少人际摩擦与社会内耗，使中国人的


本章未完，请点击下一页继续阅读》》