放眼望天空（2/2）
《女人的心灵城堡: 心里维生素丛书》作者：宋盛超 2017-02-07 10:27
生者，却是今天的故事。今天的社会，你愿爱和能爱都可以爱。爱情悲剧仅仅是男人与女人的故事，而不是社会的故事。因此，“殉情”也就变得十分苍白无力了。
面对苦难
“阵痛者”是指生活中暂时遇到不幸的人们。
这种人特别容易放大自己的不幸，以为自己是世界上最不幸的人。面对不幸，低迷彷徨、长吁短叹，真有“痛不欲生”的感觉。
诸如，因父母离异或亲人早亡，使他们陷入自我构建的“自卑”之中。他们顾影自怜，认为世界不公平，认为别人（指离婚的父母）对不起自己。这种人常说：“为什么不为了我而不离婚呢？”
她（他）们要一个家，那怕一个支离破碎的家。当然，有一个圆满的家固然很好。世界上，人们总是期待完美，但世界并不因为期待而变得完美。
当今世上，确有很多不幸。诸如战争、天灾、饥荒以及种族偏见或宗族仇杀等等。正因为不完美，人们才去追求，才去寻找，才去奋斗。在追求与奋斗中，人性才变得更加理性，更加成熟，也更加完美。
如果世界没有疾病，哪来健康？没有残疾，哪来健全？没有丑恶，哪来善美？没有不幸，哪来幸福？没有离异，哪来结合？没有死亡，哪来新生？
过分看重自己个人或家庭的不幸，其生活空间是以“我”为圆心，以“我的需要”为半径的一个封闭世界。封闭而狭小的天地，会遮住他们的视野。“放大”自己的痛苦，就忘却了人类更大的痛苦，忘却了更多家庭的不幸。说穿了，“阵痛者”的出发点是我，归宿点仍是我。
如果父母确实情感破裂，为什么一定要“为了你而不离”？那样，你父母承受的痛苦会更深。善待自己，更应善待已经离异的父母。
世间的事，分分合合与合合分分。有爱就合，无爱就分。分手仅仅是婚姻关系的终结，而不是父子、母子血缘关系的终结。
站在宇宙意识的高度窥视万物，任何存在的东西都是合理的，任何合理的东西也是现实的。自然，合理的不一定合情，而合情的东西也不一定合理。如果以这样的眼光来看待自己的“阵痛”，人生也仅仅是一个短暂的生命过程。
十年、二十年，对于宇宙长河来讲，如夜空的流星，短暂极了。即使失去亲人的悲哀，也只属于人生的一种阵痛。生活，应该有一个大的“参照系统”。这样，你就不会长吁短叹、奔走呼号了。千万别像祥林嫂那样逢人就说“我单知道春天里有狼……”
我们的城市，高楼鳞次栉比，交通纵横密布，忙碌奔走的车辆和行色匆匆的路人，组成了一个大城市的乐章。如果将它放在中国地图上，它仅仅是一个小点；如果放在世界地图上，恐怕会没有它的位置。如果把地球放在银河系的“地图”里，地球也仅仅是一颗发光的“星星”。
你说，该怎么去看待自己的不幸？
过眼云烟
俗话说，人争一口气，佛争一炉香。人应该有点精神，有点追求，有点理想。
但有一些人，为一丁点小事，或一句话，或一个眼神，或一次投票，或一个小报告等等，往往彼此怨恨终身。
中国人有一习惯用语，叫“闹离婚”和“打离婚”。就是说，夫妻之间，如感情不和，或者有“外遇”，先是“闹”，后是“打”。“打”和“闹”，将蕴积多年的情感“打”得荡然无存，从此，夫妻变成了不共戴天的仇人。
如果一方要看孩子，另一方就把孩子放在姥姥或奶奶家，父亲走了，母亲才去，或者妈妈走了，爸爸才来。孩子幼小的心灵怎么能理解父母的这种“鬼把戏”。
我见过一对离婚的夫妻，当他们双方都发现对方不再是自己的终身伴侣时，终于平静地选择了分手。
分手后的双方，在孩子的面前从不说对方一句坏话，即使见面后也显得自然得体。六年过去了，当孩子大学毕业以后，说了一句话：“他们是我的好爸好妈，但他们不是好夫妻。上帝配对时配错了。好在他们自己重新再配了对。这样好，彼此都幸福，幸福总比痛苦好。”孩子的话，述说了一个纯洁心灵对离婚与再婚的看法。
另一种情况就是：“闹”离婚者有句格言，要活一起活，要死一起死。我活不好，你也别想活得好。
我突发奇想，当这对夫妻如果经历了一场人生劫难，又以一种平等的方式走向墓地时，人们会怎么看待他们的现在呢？
鲁迅先生有两句诗：“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”当人走过了漫长的人生道路之后，对于“名”，对于“利”，对于“恩”，对于“仇”，恐怕将有另一番滋味上心头。
那“王榭堂前燕”，那“豪门旁的石狮”，那“长满青苔的寺院”，那“外婆家的槐树”，比我们会看得多，也记得更多……
面对苦难
“阵痛者”是指生活中暂时遇到不幸的人们。
这种人特别容易放大自己的不幸，以为自己是世界上最不幸的人。面对不幸，低迷彷徨、长吁短叹，真有“痛不欲生”的感觉。
诸如，因父母离异或亲人早亡，使他们陷入自我构建的“自卑”之中。他们顾影自怜，认为世界不公平，认为别人（指离婚的父母）对不起自己。这种人常说：“为什么不为了我而不离婚呢？”
她（他）们要一个家，那怕一个支离破碎的家。当然，有一个圆满的家固然很好。世界上，人们总是期待完美，但世界并不因为期待而变得完美。
当今世上，确有很多不幸。诸如战争、天灾、饥荒以及种族偏见或宗族仇杀等等。正因为不完美，人们才去追求，才去寻找，才去奋斗。在追求与奋斗中，人性才变得更加理性，更加成熟，也更加完美。
如果世界没有疾病，哪来健康？没有残疾，哪来健全？没有丑恶，哪来善美？没有不幸，哪来幸福？没有离异，哪来结合？没有死亡，哪来新生？
过分看重自己个人或家庭的不幸，其生活空间是以“我”为圆心，以“我的需要”为半径的一个封闭世界。封闭而狭小的天地，会遮住他们的视野。“放大”自己的痛苦，就忘却了人类更大的痛苦，忘却了更多家庭的不幸。说穿了，“阵痛者”的出发点是我，归宿点仍是我。
如果父母确实情感破裂，为什么一定要“为了你而不离”？那样，你父母承受的痛苦会更深。善待自己，更应善待已经离异的父母。
世间的事，分分合合与合合分分。有爱就合，无爱就分。分手仅仅是婚姻关系的终结，而不是父子、母子血缘关系的终结。
站在宇宙意识的高度窥视万物，任何存在的东西都是合理的，任何合理的东西也是现实的。自然，合理的不一定合情，而合情的东西也不一定合理。如果以这样的眼光来看待自己的“阵痛”，人生也仅仅是一个短暂的生命过程。
十年、二十年，对于宇宙长河来讲，如夜空的流星，短暂极了。即使失去亲人的悲哀，也只属于人生的一种阵痛。生活，应该有一个大的“参照系统”。这样，你就不会长吁短叹、奔走呼号了。千万别像祥林嫂那样逢人就说“我单知道春天里有狼……”
我们的城市，高楼鳞次栉比，交通纵横密布，忙碌奔走的车辆和行色匆匆的路人，组成了一个大城市的乐章。如果将它放在中国地图上，它仅仅是一个小点；如果放在世界地图上，恐怕会没有它的位置。如果把地球放在银河系的“地图”里，地球也仅仅是一颗发光的“星星”。
你说，该怎么去看待自己的不幸？
过眼云烟
俗话说，人争一口气，佛争一炉香。人应该有点精神，有点追求，有点理想。
但有一些人，为一丁点小事，或一句话，或一个眼神，或一次投票，或一个小报告等等，往往彼此怨恨终身。
中国人有一习惯用语，叫“闹离婚”和“打离婚”。就是说，夫妻之间，如感情不和，或者有“外遇”，先是“闹”，后是“打”。“打”和“闹”，将蕴积多年的情感“打”得荡然无存，从此，夫妻变成了不共戴天的仇人。
如果一方要看孩子，另一方就把孩子放在姥姥或奶奶家，父亲走了，母亲才去，或者妈妈走了，爸爸才来。孩子幼小的心灵怎么能理解父母的这种“鬼把戏”。
我见过一对离婚的夫妻，当他们双方都发现对方不再是自己的终身伴侣时，终于平静地选择了分手。
分手后的双方，在孩子的面前从不说对方一句坏话，即使见面后也显得自然得体。六年过去了，当孩子大学毕业以后，说了一句话：“他们是我的好爸好妈，但他们不是好夫妻。上帝配对时配错了。好在他们自己重新再配了对。这样好，彼此都幸福，幸福总比痛苦好。”孩子的话，述说了一个纯洁心灵对离婚与再婚的看法。
另一种情况就是：“闹”离婚者有句格言，要活一起活，要死一起死。我活不好，你也别想活得好。
我突发奇想，当这对夫妻如果经历了一场人生劫难，又以一种平等的方式走向墓地时，人们会怎么看待他们的现在呢？
鲁迅先生有两句诗：“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”当人走过了漫长的人生道路之后，对于“名”，对于“利”，对于“恩”，对于“仇”，恐怕将有另一番滋味上心头。
那“王榭堂前燕”，那“豪门旁的石狮”，那“长满青苔的寺院”，那“外婆家的槐树”，比我们会看得多，也记得更多……