燃烧的欲望（2/2）
《女人的心灵城堡: 心里维生素丛书》作者：宋盛超 2017-02-07 10:27
”。而作为儿子的小通宝，想的却是要走出这贫瘠的山村，去开拓新的事业。
父子两代人都存在“焦虑”，但在层次上确有很大的差异：老通宝的“焦虑”是生存需要，是油、盐、柴、米、酱、醋、茶。而儿子的“焦虑”，却是自身的解放和他人的解放。
在今天的社会里，大凡知识女性，在吃饱和吃好之后，事就多了，常陷入一种“事业心受阻”状态之中。用时髦的话说，她们总是找不到人生的坐标，找不到实现自我的支点。伊甸园也好，绿洲也好，她们总在苦苦寻求。寻求的本身，就是源于“焦虑”的内驱力。
而当他们实现了“自我价值”的时候，又不得不面对人与社会的矛盾及人与人的矛盾，还包括同自己内心的矛盾。
于是，知识女性，或者徘徊，或者痛苦，或者消沉，在情感世界的深处都表现出一种“焦虑”。
过河流
面对焦虑，有种种不同的人生态度：
一是自暴自弃。大凡在碰得头破血流之后。正如《凤凰涅槃》中唱的，凤也困了，凰也倦了，也该安息了，
二是“顺其自然”。即“平常人平常心”，以一种“不为则不能为”的人生态度，泰然处之。在蓄势待发的哲理中，寻找人生的支撑点。
更有甚者，干脆遁入佛门，伴晨钟暮鼓，在万籁俱寂的世界里，安抚受伤的灵魂。
三是奋进。
“东方不亮西方亮，黑了北方有南方”。她们坚信“曲径通幽”，好事多磨。这种人始终有顽强的意志，甚至还有“涅槃”的悲壮：永不回头，至死不渝。不管他们是否成功，也不管是否真的实现了“人生价值”，单就奋斗的本身而言，就有几分壮志人生了。
为什么人们崇尚悲壮？
悲剧的背后，就是理想的延伸，也是人生价值的重新肯定。
方志敏的《可爱的中国》，叶挺的《囚歌》，为什么今天读起来，还掷地有声？还有“力拔山兮”的气势？因为它是一首献身的颂歌。
四是转移。
艺术就是“焦虑”的转移。
现代艺术越来越追求神似而不是形似，总在模拟人的某种精神瞬间。人在“焦虑”中，只求表现一种情绪，一种感觉，一种氛围，从而形成了“不求形似”的“同质异构”的艺术审美观。
流行歌曲，为什么可以覆盖中国大地？年轻人唱得那么摇头摆脑，如痴如醉？并不是因为歌词描述了什么故事，也不是歌词说出了什么深刻的道理，而是旋律、音节及铿锵的节奏，述说了人的情绪，给人以震憾和一种排出“焦虑”的快乐。
“妹妹你大胆往前走”，你感悟了什么？一种勇往直前的勇气。“饮尽这乡愁，醉倒在家门口”，你明白了什么，是对他乡为客的悲愁解脱。
现代歌曲，反映了一种被“焦虑”熬煎的浮躁。浮躁中没有细腻，浮躁只认同“感觉”。
父子两代人都存在“焦虑”，但在层次上确有很大的差异：老通宝的“焦虑”是生存需要，是油、盐、柴、米、酱、醋、茶。而儿子的“焦虑”，却是自身的解放和他人的解放。
在今天的社会里，大凡知识女性，在吃饱和吃好之后，事就多了，常陷入一种“事业心受阻”状态之中。用时髦的话说，她们总是找不到人生的坐标，找不到实现自我的支点。伊甸园也好，绿洲也好，她们总在苦苦寻求。寻求的本身，就是源于“焦虑”的内驱力。
而当他们实现了“自我价值”的时候，又不得不面对人与社会的矛盾及人与人的矛盾，还包括同自己内心的矛盾。
于是，知识女性，或者徘徊，或者痛苦，或者消沉，在情感世界的深处都表现出一种“焦虑”。
过河流
面对焦虑，有种种不同的人生态度：
一是自暴自弃。大凡在碰得头破血流之后。正如《凤凰涅槃》中唱的，凤也困了，凰也倦了，也该安息了，
二是“顺其自然”。即“平常人平常心”，以一种“不为则不能为”的人生态度，泰然处之。在蓄势待发的哲理中，寻找人生的支撑点。
更有甚者，干脆遁入佛门，伴晨钟暮鼓，在万籁俱寂的世界里，安抚受伤的灵魂。
三是奋进。
“东方不亮西方亮，黑了北方有南方”。她们坚信“曲径通幽”，好事多磨。这种人始终有顽强的意志，甚至还有“涅槃”的悲壮：永不回头，至死不渝。不管他们是否成功，也不管是否真的实现了“人生价值”，单就奋斗的本身而言，就有几分壮志人生了。
为什么人们崇尚悲壮？
悲剧的背后，就是理想的延伸，也是人生价值的重新肯定。
方志敏的《可爱的中国》，叶挺的《囚歌》，为什么今天读起来，还掷地有声？还有“力拔山兮”的气势？因为它是一首献身的颂歌。
四是转移。
艺术就是“焦虑”的转移。
现代艺术越来越追求神似而不是形似，总在模拟人的某种精神瞬间。人在“焦虑”中，只求表现一种情绪，一种感觉，一种氛围，从而形成了“不求形似”的“同质异构”的艺术审美观。
流行歌曲，为什么可以覆盖中国大地？年轻人唱得那么摇头摆脑，如痴如醉？并不是因为歌词描述了什么故事，也不是歌词说出了什么深刻的道理，而是旋律、音节及铿锵的节奏，述说了人的情绪，给人以震憾和一种排出“焦虑”的快乐。
“妹妹你大胆往前走”，你感悟了什么？一种勇往直前的勇气。“饮尽这乡愁，醉倒在家门口”，你明白了什么，是对他乡为客的悲愁解脱。
现代歌曲，反映了一种被“焦虑”熬煎的浮躁。浮躁中没有细腻，浮躁只认同“感觉”。