我与自已(5)
《人道: 揭示做人做事、成人成事的内在逻辑》作者:钟镛 2017-02-07 10:48
要压迫出你身体中的“小”,你可以从一些小事情做起,每天取得一点点的进步,日积月累,就会出现很大的变化。
1.以后,每天少想自己一次;随着时间的推移,少想妻子财帛一次。
2.从今天以后,当要生气的时候,赶紧停止,做深呼吸三次。
3.从今天以后,每天看伟人传三页。
4.从今天以后,每周做一些出人意料、让自己惊奇的事情,如有时固执一点,有时到大庭广众之下唱歌,随后使这成为习惯。
5.从今天以后,学习太极拳,每天早晚演练一遍。
6.从今天以后,每天都看中央电视台的《新闻联播》和《晚间新闻报道》。
7.参加一些志愿者的活动,支持公益性的事情,资助贫困的大学生,支援山区,捐款希望工程。
8.早起,去看看太阳;傍晚,去看看斜阳;晚上,写写日记,回忆一天的所得与所失,总结自己一天的印象。
培育你身体中的“大”
曾曰:既然做“君子”有如许的好处,而做“小人”又有如许的坏处,为什么世间少见“君子”,多见“小人”呢?这就见得习惯的力量了。毕竟,事不关己,高高挂起;事一关己,晚睡早起。谁能在牵涉自己利益的时候无动于衷呢?但是,世无艰难,何来人杰。如果只是一味地听从自己最基本需求的召唤,一味地顺从自己低层次的需求,为稻粱谋,为口腹之欲,为妻子财帛,则何时才能超越于众人之上,成一奇人、贤人等与众不同之人呢?
正是这种经历艰难,才能见成就,经历风雨,才能见彩虹的过程,使得很多人在开始的时候就停下了追求成为君子的脚步,甘居于下流之地。而那些开始追求成为君子的人中,又有很多会因为追求过程中的艰难而坚持不下来,在中途放弃自己的目标。他们忘记了王安石的话——“而之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远而人之所罕至焉;故非有志者不能至也。有志矣,不能随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。”
游褒禅山记王安石
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”,今言华如华实之华者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由
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1.以后,每天少想自己一次;随着时间的推移,少想妻子财帛一次。
2.从今天以后,当要生气的时候,赶紧停止,做深呼吸三次。
3.从今天以后,每天看伟人传三页。
4.从今天以后,每周做一些出人意料、让自己惊奇的事情,如有时固执一点,有时到大庭广众之下唱歌,随后使这成为习惯。
5.从今天以后,学习太极拳,每天早晚演练一遍。
6.从今天以后,每天都看中央电视台的《新闻联播》和《晚间新闻报道》。
7.参加一些志愿者的活动,支持公益性的事情,资助贫困的大学生,支援山区,捐款希望工程。
8.早起,去看看太阳;傍晚,去看看斜阳;晚上,写写日记,回忆一天的所得与所失,总结自己一天的印象。
培育你身体中的“大”
曾曰:既然做“君子”有如许的好处,而做“小人”又有如许的坏处,为什么世间少见“君子”,多见“小人”呢?这就见得习惯的力量了。毕竟,事不关己,高高挂起;事一关己,晚睡早起。谁能在牵涉自己利益的时候无动于衷呢?但是,世无艰难,何来人杰。如果只是一味地听从自己最基本需求的召唤,一味地顺从自己低层次的需求,为稻粱谋,为口腹之欲,为妻子财帛,则何时才能超越于众人之上,成一奇人、贤人等与众不同之人呢?
正是这种经历艰难,才能见成就,经历风雨,才能见彩虹的过程,使得很多人在开始的时候就停下了追求成为君子的脚步,甘居于下流之地。而那些开始追求成为君子的人中,又有很多会因为追求过程中的艰难而坚持不下来,在中途放弃自己的目标。他们忘记了王安石的话——“而之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远而人之所罕至焉;故非有志者不能至也。有志矣,不能随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。”
游褒禅山记王安石
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”,今言华如华实之华者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由