第一章 目标道:云共山高 猛志常在（2/2）
《人生成功咖喱派: 人生幸福自助餐丛书》作者：安东 2017-02-09 10:40
UG可能是扭曲的是非感，或蒙蔽的价值观，或自私自利的意图，或是未能设定航道，无法分辨轻重缓急，不胜枚举｡每一个BUG，都可能导致系统在关键时刻崩溃｡
在20世纪20年代，贝利是美国最著名的珠宝大盗。
他不仅是成功的珠宝大盗，而且也是出色的艺术品鉴定专家。他所盗的对象都是有钱、有珠宝、还要是上流社会的人士。能被这位“绅士大盗”光顾的，一定是社会上有身分地位的人，这使得警方十分难堪。
有一天晚上，贝利又去偷窃时，被击中三枪而被捕，并且给判了十八年徒刑。他被释放后，再也不曾犯案，定居在新格兰的一个小镇，过着一般人的规矩生活。
最后，有人发现这位著名的珠宝大盗居然生活在一个小镇，消息传开，各地的记者纷纷涌到这个小镇来访问他。他们问他各种问题，最后一个记者抓住一个要点问了一个有趣的问题。
“贝利先生，”他问道，“你在当小偷的岁月中，偷了许多很有钱的人家，但我想知道，你偷得最多的究竟是谁？”
贝利不假思索地说：“很容易回答，我偷了最多东西的人就是贝利。以我的能力，我绝对能成为一个最成功的商人，或是著名的珠宝鉴定专家；但是我却选择了小偷的生活，而且还把我成年生活中的三分之二的时间消耗在监狱中。”
有多少人象贝里一样，终生漫无目标地游荡，或者向一个错误的方向前进｡他们每天都按熟悉的“老一套”生活，从来不问自己:“我这一生要干什么?”他们对自己的所作所为不甚了了，因为他们缺少自己的目标，过的是一种没有任何颜色的生活｡
他们就是这样一些“船长”，在命运的海洋里迷失了方向，在烦恼与失败的礁石群中步履维艰，他们在生活中也不断地为自己的系统添加“补丁”，但往往是旧的问题解决了，新的问题却出来了，甚至比原来的还要严重｡他们精打细算，节衣缩食，每天为一毛两毛的菜钱讨价还价，为买各种家电伤神费脑，这种令人窒息的生活一过就是几十年，却不懂得找到一个方向，认真的努力一回｡
我们用人生的目标和行动､成败及曲伸四个方面的成功原则称为道，是因为它们无形无象，不能直接把握｡形而上者谓之道，形而下者谓之器｡在佛教中，道是指修持求证得来的那个终极实体｡在我们这儿，道就是成功规则｡
成功者可以将自己的感受告诉你，但这些感受最多只能指个大致路向，点拨一下疑问，却不可能帮助我们找到成功｡我们可以虚其心志，了解学习它，却不能由别人制定我们的行事准则｡成功与不成功，还在于自己｡
这种特点，叫做可受而不可传｡
当然，如果没有前人指点，光靠自己摸索，也是会多走许多弯路，尤其是成功自有其精微细密之处，必须有人指点，才能曲径通幽｡然而，这并不能代替自己的学习与追求｡
铁板烧博士指出――
无论我们过去或现在是一文不名，还是曾历尽失败与挫折，都已经不重要｡重要的是如何集中精力和时间，认准自己的方向，有计划有目的地向前迈进｡在前进受阻时再调整角度，或迂回前进，或稍作休息以待机会，但不能改向或逆转，这样才能做到不虚度人生｡
明确的方向可以让我们更积极，随着努力的实现这些方向，成就也就随之而来｡而如果没有方向和追求，就注定会入宝山而空回，一事无成｡
有了明确的方向，才能有所为有所不为，把精力集中到自己的事业上，不分散精力，也不做徒劳无益的努力｡
在条件不具备的情况下，有些事只要努力也能成功，有些事情则最终只能不了了之，勉强为之是在浪费生命和金钱，因为它们需要长时间的酝酿，才能具备一定条件完成｡
当然，随着时间推移和条件变化，我们的道路越来越宽广，可以作为的领地也越来越宽广｡那些曾经“不可为”的东西也变得可为，这时我们就要“有所为”｡
铁板烧博士说:欲穷大地三千界，须上高峰八百盘｡真正的人生是从选定方向开始的，在这个世界上，最宝贵的东西就是目标所在方向!找到自己的生命方向的那一天，也就是我们生命最宝贵的一天，因为它将成为我们人生方向和力量来源｡
在20世纪20年代，贝利是美国最著名的珠宝大盗。
他不仅是成功的珠宝大盗，而且也是出色的艺术品鉴定专家。他所盗的对象都是有钱、有珠宝、还要是上流社会的人士。能被这位“绅士大盗”光顾的，一定是社会上有身分地位的人，这使得警方十分难堪。
有一天晚上，贝利又去偷窃时，被击中三枪而被捕，并且给判了十八年徒刑。他被释放后，再也不曾犯案，定居在新格兰的一个小镇，过着一般人的规矩生活。
最后，有人发现这位著名的珠宝大盗居然生活在一个小镇，消息传开，各地的记者纷纷涌到这个小镇来访问他。他们问他各种问题，最后一个记者抓住一个要点问了一个有趣的问题。
“贝利先生，”他问道，“你在当小偷的岁月中，偷了许多很有钱的人家，但我想知道，你偷得最多的究竟是谁？”
贝利不假思索地说：“很容易回答，我偷了最多东西的人就是贝利。以我的能力，我绝对能成为一个最成功的商人，或是著名的珠宝鉴定专家；但是我却选择了小偷的生活，而且还把我成年生活中的三分之二的时间消耗在监狱中。”
有多少人象贝里一样，终生漫无目标地游荡，或者向一个错误的方向前进｡他们每天都按熟悉的“老一套”生活，从来不问自己:“我这一生要干什么?”他们对自己的所作所为不甚了了，因为他们缺少自己的目标，过的是一种没有任何颜色的生活｡
他们就是这样一些“船长”，在命运的海洋里迷失了方向，在烦恼与失败的礁石群中步履维艰，他们在生活中也不断地为自己的系统添加“补丁”，但往往是旧的问题解决了，新的问题却出来了，甚至比原来的还要严重｡他们精打细算，节衣缩食，每天为一毛两毛的菜钱讨价还价，为买各种家电伤神费脑，这种令人窒息的生活一过就是几十年，却不懂得找到一个方向，认真的努力一回｡
我们用人生的目标和行动､成败及曲伸四个方面的成功原则称为道，是因为它们无形无象，不能直接把握｡形而上者谓之道，形而下者谓之器｡在佛教中，道是指修持求证得来的那个终极实体｡在我们这儿，道就是成功规则｡
成功者可以将自己的感受告诉你，但这些感受最多只能指个大致路向，点拨一下疑问，却不可能帮助我们找到成功｡我们可以虚其心志，了解学习它，却不能由别人制定我们的行事准则｡成功与不成功，还在于自己｡
这种特点，叫做可受而不可传｡
当然，如果没有前人指点，光靠自己摸索，也是会多走许多弯路，尤其是成功自有其精微细密之处，必须有人指点，才能曲径通幽｡然而，这并不能代替自己的学习与追求｡
铁板烧博士指出――
无论我们过去或现在是一文不名，还是曾历尽失败与挫折，都已经不重要｡重要的是如何集中精力和时间，认准自己的方向，有计划有目的地向前迈进｡在前进受阻时再调整角度，或迂回前进，或稍作休息以待机会，但不能改向或逆转，这样才能做到不虚度人生｡
明确的方向可以让我们更积极，随着努力的实现这些方向，成就也就随之而来｡而如果没有方向和追求，就注定会入宝山而空回，一事无成｡
有了明确的方向，才能有所为有所不为，把精力集中到自己的事业上，不分散精力，也不做徒劳无益的努力｡
在条件不具备的情况下，有些事只要努力也能成功，有些事情则最终只能不了了之，勉强为之是在浪费生命和金钱，因为它们需要长时间的酝酿，才能具备一定条件完成｡
当然，随着时间推移和条件变化，我们的道路越来越宽广，可以作为的领地也越来越宽广｡那些曾经“不可为”的东西也变得可为，这时我们就要“有所为”｡
铁板烧博士说:欲穷大地三千界，须上高峰八百盘｡真正的人生是从选定方向开始的，在这个世界上，最宝贵的东西就是目标所在方向!找到自己的生命方向的那一天，也就是我们生命最宝贵的一天，因为它将成为我们人生方向和力量来源｡