定位目标的药方（2/2）
《人生成功咖喱派: 人生幸福自助餐丛书》作者：安东 2017-02-09 10:40
哀｡
有些人的目标是当老板，但在树立这个目标之前，首先应对自己的性格和环境进行一下评估，看是不是适合做老板｡如果不是，即使有朝一日开了公司，实现了当老板的目标，也得不到成功的快乐｡
再比如，有些人的目标是外交家，可是如果自己的性格本身很内向，人际关系搞得一团糟，仅有的朋友也都是沉默寡言的人，那么即使费了九牛二虎之力，实现目标的可能性也不大，反不如一开即把自己的目标定位于执行者或“食脑”者｡
只有目标既合乎自己的外部环境，又合于自己的性格，那么加上努力的探索去实践，成功的到来就只剩下一个时间和方法的问题了｡
君臣佐使是一个座标系，但并不是截然分明的四条直线，彼此之间也存在一些重合的灰色领域｡同时，我们每个人的性格，也不是象实验室里的纯净水那样单纯，而是多元化的｡
但是无论是座标系还是性格，都必然会存在一种主流｡比如说，一个具有君的性格，但在现实中还没有做到老板｡甚至可能只是一家小公司的普通职员，但这种性格决定在日常生活中争强好胜，不甘听从别人的派遣与指挥｡
具有臣的性格的人，他们在一间公司做一生勤勤恳恳，即使升迁到高管阶层也不会见异思迁，不会轻易跳槽｡另一种人是佐的性格，喜欢思考，也喜欢自由地流动，帮助别人成就一番事情后，马上会去寻找自己的的生存空间｡而那些推销员､记者和外交家，都是一些使的工作｡
在官本位的传统社会中，或者在金钱至上的思维中，一般都认为领导､老板一定比副手成功，而做老板的副手，一定比那些出谋划策的人成功，公司里的策划者，就比四处乱跑的记者或销售员优越｡
实际，这是一种早已被多元化的社会所抛弃的思维方式｡追求成功，是一种顺应社会规律，对自己的主客关系进行自我控制的过程｡在这个过程中，理想和目标是开放自由的，而不能套上新､旧､好､坏之类的思想笼头，不能用任何主观教条限制自己的人生目标｡
与以前的社会环境相比，我们更多地是要认真分析自己的性格特性，合理选择目标，如果成就欲较强，就更多地从自己的角度设计目标，单独完成具有一定风险和难度的工作，如果自己的依附欲较强，就更多地参加到某个团体**同工作，把自己的目标融合到这个团体的目标中｡
只有经过这样的规划和定位，才能坚持对目标的认同感，感到自己所做的工作是值得的，在遇到挫折的进修才能保持热情｡
扬雄的《法言·学行》中说:“历史上的立道楷模当属孔子，因为孔子研究问题时除掉了个人的主观因素，学术楷模当属颜渊，因为颜渊仔细的观察与诚实的表达，不额外增加主观的东西｡”
所谓“三百六十行，行行出状元”，其真理性在于:任何一个行当都能使我们取得最大的成功｡意大利女记者法拉契一生中采访了无数各国政要，应该说，她作为使的角色所取得的成功，比她所采访的很多“君”都要大得多｡
因此，清醒地认识自己的性格，以此来确定自己在社会座标系中的目标，无论是做君臣佐使中的哪一个，都能获得自在自足的成功｡
有些人的目标是当老板，但在树立这个目标之前，首先应对自己的性格和环境进行一下评估，看是不是适合做老板｡如果不是，即使有朝一日开了公司，实现了当老板的目标，也得不到成功的快乐｡
再比如，有些人的目标是外交家，可是如果自己的性格本身很内向，人际关系搞得一团糟，仅有的朋友也都是沉默寡言的人，那么即使费了九牛二虎之力，实现目标的可能性也不大，反不如一开即把自己的目标定位于执行者或“食脑”者｡
只有目标既合乎自己的外部环境，又合于自己的性格，那么加上努力的探索去实践，成功的到来就只剩下一个时间和方法的问题了｡
君臣佐使是一个座标系，但并不是截然分明的四条直线，彼此之间也存在一些重合的灰色领域｡同时，我们每个人的性格，也不是象实验室里的纯净水那样单纯，而是多元化的｡
但是无论是座标系还是性格，都必然会存在一种主流｡比如说，一个具有君的性格，但在现实中还没有做到老板｡甚至可能只是一家小公司的普通职员，但这种性格决定在日常生活中争强好胜，不甘听从别人的派遣与指挥｡
具有臣的性格的人，他们在一间公司做一生勤勤恳恳，即使升迁到高管阶层也不会见异思迁，不会轻易跳槽｡另一种人是佐的性格，喜欢思考，也喜欢自由地流动，帮助别人成就一番事情后，马上会去寻找自己的的生存空间｡而那些推销员､记者和外交家，都是一些使的工作｡
在官本位的传统社会中，或者在金钱至上的思维中，一般都认为领导､老板一定比副手成功，而做老板的副手，一定比那些出谋划策的人成功，公司里的策划者，就比四处乱跑的记者或销售员优越｡
实际，这是一种早已被多元化的社会所抛弃的思维方式｡追求成功，是一种顺应社会规律，对自己的主客关系进行自我控制的过程｡在这个过程中，理想和目标是开放自由的，而不能套上新､旧､好､坏之类的思想笼头，不能用任何主观教条限制自己的人生目标｡
与以前的社会环境相比，我们更多地是要认真分析自己的性格特性，合理选择目标，如果成就欲较强，就更多地从自己的角度设计目标，单独完成具有一定风险和难度的工作，如果自己的依附欲较强，就更多地参加到某个团体**同工作，把自己的目标融合到这个团体的目标中｡
只有经过这样的规划和定位，才能坚持对目标的认同感，感到自己所做的工作是值得的，在遇到挫折的进修才能保持热情｡
扬雄的《法言·学行》中说:“历史上的立道楷模当属孔子，因为孔子研究问题时除掉了个人的主观因素，学术楷模当属颜渊，因为颜渊仔细的观察与诚实的表达，不额外增加主观的东西｡”
所谓“三百六十行，行行出状元”，其真理性在于:任何一个行当都能使我们取得最大的成功｡意大利女记者法拉契一生中采访了无数各国政要，应该说，她作为使的角色所取得的成功，比她所采访的很多“君”都要大得多｡
因此，清醒地认识自己的性格，以此来确定自己在社会座标系中的目标，无论是做君臣佐使中的哪一个，都能获得自在自足的成功｡