《易经系传别讲》 下传 第09章 原始要终以为质也
《易经系传别讲》作者:易经系传别讲 2017-01-24 01:05
易之为书也,原始要终,以为质也。 六爻相杂,唯其时物也。
其初难知,其上易知,本末也。 初辞拟之,卒成之终。 若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。
噫! 亦要存亡吉凶,则居可知矣。 知者观其彖辞,则思过半矣。
二与四位,同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。 三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。 其柔危,其刚胜邪?
原始要终
杂物撰德
未济的人生
二与四
柔与中
三与五
缺
其初难知,其上易知,本末也。 初辞拟之,卒成之终。 若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。
噫! 亦要存亡吉凶,则居可知矣。 知者观其彖辞,则思过半矣。
二与四位,同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。 三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。 其柔危,其刚胜邪?
原始要终
杂物撰德
未济的人生
二与四
柔与中
三与五
缺