《小言黄帝内经与生命科学》 第10节 佛学中的中医(2/2)
《小言黄帝内经与生命科学》作者:小言黄帝内经与生命科学 2017-01-13 12:02
所以我常常告诉大家,佛教、佛学的基础建立在“三世因果,六道轮回”八个字。我们现在的生命是分段的生死,前一段,现在一段,死了以后,未来的下一段。用科学的道理讲,什么叫“三世因果”呢?“世”代表时间,过去的生命,是指过去的生命,但是现在我们看不见了,不晓得出生以前是什么,自己不懂嘛!
如果经过一个科学的修行证明了,用生命证明而知道以前的生命,那就成为神通了。过去是有的,未来、死亡之后有没有呢?还是有。中间活着的这一段,不管活一百岁或二十岁,活着的这一段叫“中有”,是中有的生命。如果死了以后呢?另一个生命起来,叫“后有”。所以佛教并不一定谈空哦!这个生命是有的,前的是“前有”,现在是中有。
所以一个人的生成,在古代翻译的经典中,是非常科学的,男女和合而构成一个人,古书上叫“男精女血”,男人的精,女人的血。我们现在讲,一个精虫碰到女性每月排出来的卵,就成胎了。
如果经过一个科学的修行证明了,用生命证明而知道以前的生命,那就成为神通了。过去是有的,未来、死亡之后有没有呢?还是有。中间活着的这一段,不管活一百岁或二十岁,活着的这一段叫“中有”,是中有的生命。如果死了以后呢?另一个生命起来,叫“后有”。所以佛教并不一定谈空哦!这个生命是有的,前的是“前有”,现在是中有。
所以一个人的生成,在古代翻译的经典中,是非常科学的,男女和合而构成一个人,古书上叫“男精女血”,男人的精,女人的血。我们现在讲,一个精虫碰到女性每月排出来的卵,就成胎了。