第三章 首先是感官的爱好（2/2）
《美是幸福的时刻》作者：舒可文 2017-02-10 18:04
的基本条件。
人类天生爱好物体的对称、平衡、适当的比例，爱好鲜艳和谐的色彩，爱好变化流畅的声音，爱好清晰的节奏。重心不稳的物体看上去令人担心,嘈杂的声音让人心烦，甚至能使人生病。鳄鱼和狮子对于人类来说都是珍奇动物，也都能把人吃掉。就是说，它们同样的危险，同样的宝贵。但对于一个两岁孩子来说，他对此类知识一无所知，也不可能有这样的经历，他会自然地天生地害怕鳄鱼而喜欢狮子。其实我们多数人也和幼童一样厌恶鳄鱼喜欢狮子，前提是在绝对安全的环境里观看它们的时候。不管是狮子和鳄鱼，还是老虎和蛇，除了它们的外观让我们的眼睛有不同的感觉外，这种好恶还能有什么别的理由吗?
有一种心理学理论(例如格式塔心理学)曾经证明人类在感官上天生喜欢完整性和连续效果，例如圆形、方形、三角形就是具有完整性的“良好图形”，它们让人看起来感到舒服一些，而不规则的形状，人们对它的兴趣则小一些。这些感官的好恶规律实际上早已成为工艺甚至艺术中的基本标准。
但是我们在现代艺术中却发现有一些因素在心理学看来并不符合人的好恶倾向，比如，过于强烈的色彩、不谐和的甚至刺耳的声音、扭曲的图形等等，这些因素要能引起美感，那必定是在感官接受了一定的训练并接受了这些因素之后才能奏效。
其实，我们从小到大，人类从古至今，一直在不断地训练着感官的接受能力。你想想看，那么多人爱吃辣椒，可有几个是生来喜欢辣味的?人最初受不了辣椒的刺激，而后会逐渐可以忍受，最后还会觉得需要它，喜欢它。经过训练的感官会接受原来排斥的东西，不断地发现新的愉悦形式。有些人以为，感官的好恶规律在审美经验中并不能说明什么，人的审美要取决于修养。那么，我们要问，修养从何而来?训练。但是，无论怎样的训练也不可能让我们接受所有的东西，有些东西可以慢慢被我们喜爱，有些东西永远也不可能成为我们的朋友。最终的根源还在于感官的好恶。
显然，感官的快感是美感的火种。
人类天生爱好物体的对称、平衡、适当的比例，爱好鲜艳和谐的色彩，爱好变化流畅的声音，爱好清晰的节奏。重心不稳的物体看上去令人担心,嘈杂的声音让人心烦，甚至能使人生病。鳄鱼和狮子对于人类来说都是珍奇动物，也都能把人吃掉。就是说，它们同样的危险，同样的宝贵。但对于一个两岁孩子来说，他对此类知识一无所知，也不可能有这样的经历，他会自然地天生地害怕鳄鱼而喜欢狮子。其实我们多数人也和幼童一样厌恶鳄鱼喜欢狮子，前提是在绝对安全的环境里观看它们的时候。不管是狮子和鳄鱼，还是老虎和蛇，除了它们的外观让我们的眼睛有不同的感觉外，这种好恶还能有什么别的理由吗?
有一种心理学理论(例如格式塔心理学)曾经证明人类在感官上天生喜欢完整性和连续效果，例如圆形、方形、三角形就是具有完整性的“良好图形”，它们让人看起来感到舒服一些，而不规则的形状，人们对它的兴趣则小一些。这些感官的好恶规律实际上早已成为工艺甚至艺术中的基本标准。
但是我们在现代艺术中却发现有一些因素在心理学看来并不符合人的好恶倾向，比如，过于强烈的色彩、不谐和的甚至刺耳的声音、扭曲的图形等等，这些因素要能引起美感，那必定是在感官接受了一定的训练并接受了这些因素之后才能奏效。
其实，我们从小到大，人类从古至今，一直在不断地训练着感官的接受能力。你想想看，那么多人爱吃辣椒，可有几个是生来喜欢辣味的?人最初受不了辣椒的刺激，而后会逐渐可以忍受，最后还会觉得需要它，喜欢它。经过训练的感官会接受原来排斥的东西，不断地发现新的愉悦形式。有些人以为，感官的好恶规律在审美经验中并不能说明什么，人的审美要取决于修养。那么，我们要问，修养从何而来?训练。但是，无论怎样的训练也不可能让我们接受所有的东西，有些东西可以慢慢被我们喜爱，有些东西永远也不可能成为我们的朋友。最终的根源还在于感官的好恶。
显然，感官的快感是美感的火种。