第十二章 起源是失传的故事（2/2）

，都具有自由精神和高度的想象力。

    而多数艺术史家都认为巫术与艺术的关系最为密切。这种看法也与考古发现的事实最接近。在人类开始具有想象力的时候，并没有一种专门的艺术的想象力，它只是能把两件无关的事物看成是有关的。被我们称为艺术的形式在原始人那里是被作为巫术的工具，他们经常用图画、偶像、假面、舞蹈来表现动物形象、人的形象及自然现象，但目的不在于模仿和表现，他们相信，通过舞蹈或戏剧对气候现象的模仿可以去呼风唤雨。要是天干地旱，老不下雨，他们就以击鼓来模仿打雷，确信这能起到和打雷一样的作用，把雨引下来。他们相信，用最有力量的动物的血涂抹身体可以获得那动物的力量和勇气。他们打猎之前画上一只被长矛刺中的动物，相信这个画面具有感应现实的神秘功能，它能帮助打猎者获得和画面上的景象一样的成功。原始艺术家出于巫术目的创造出来的形象有双重意义：它既是一个为了增加巫术效果的逼真形象，又能从这种外观创造和它所产生的迷信幻觉中诱导出一种愉快感觉。后来，这种愉快感觉才逐渐净化成了一种纯粹的美的感受，而在巫术活动中人们在技巧上的不断改进也是对艺术发展的有效刺激。

    无论说艺术从何而来，都是猜想，失传的故事任谁也补不齐。

    无论说艺术从何而来，我们都能从中找出与今天的艺术相通之处，即，艺术都是为了达**与自然或人与自身的和解与贴近，并在这和解与贴近中，人获得崭新的经验。当艺术在它的发展中成熟起来后，除了人们创造它的最初动机之外，又有了它自身的独立意义。