第二章 取得，需要本领；舍得，则需哲理（5）（2/2）

说完，就叫人把杨修杀死了。第二天，曹操再次进兵，不料却被刘备的大将马超劫了军营。他站在高处督军时，又被刘备的另一员大将魏延射掉了两颗门牙，幸得将军庞德的搭救，才得以安全脱身。失败后的曹操，才觉得杨修的话有道理，于是不敢再战，撤兵回许都了。后来“鸡肋”就成了一个很有名的词，它的本意是鸡的肋骨，杨修给了它一个非常丰富的含义：“食之无肉，弃之有味。”用来比喻无多大意义而又不忍舍弃的事情。从进退的意义上来说，既然没有多大意义，能不要就不要了，能舍弃就舍弃了。就像曹操一样，既然不能取胜，时间久了又对自己不利，这时就要果断地舍弃它。当杨修叫他放弃时，他却把杨修杀了，结果差一点也把自己害了。曹操虽然曾经说过：“做人不能慕虚名而处实祸。”但他自己也不能把得失分得那么清楚。

    事实上，我们生命的诞生，看似偶然，却也注定在得失之间。如果我们的父亲不是选择了现在的母亲，能有今天的我们吗？又比如我们选择生活在喧嚣的城市，就要离开宁静的山村；选择了上进，就要比别人付出更多的努力；你选择了玩乐，就得眼睁睁地看着他人的成功。看上了一件东西，如果要拥有它，就得花钱去买；如果不舍得花钱，这东西你就只能看着；如果你要强行占有它，那么警察就会让你付出自由的代价。小时候，我们总以为以后什么都可以得到，长大后，才明白要得到没有那么容易。

    人生苦短，能到这个世上走一趟确实不容易，所以每走一步都要用心去把握。有些时候，努力也不一定能得到，付出也不一定有收获，眼看就要到手的东西，也能不翼而飞。也有些时候毫无准备，天上却掉下“馅饼”来。当然更多的时候是一分耕耘，一分收获。要知道有时得到了不一定就是好事，失去了也不见得就是件坏事。能将暂时的得失置之度外，从长远的利益来考虑问题，这就是智者的选择。在这得失之间，只要你耕耘过、播种过、浇灌过，收获的多少并不是衡量成败的唯一标准。重要的是要记着那些刻骨铭心的经历，让它来丰富平凡而又伟大的人生，这才是人生真正的得失之道。

    7．塞翁失马，焉知非福

    老子有一句名言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化，后来人们用它来比喻坏事可以引来好的结果，好事也可以引来坏结果。

    老子的这句话告诉我们：人世间的好事、坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引来坏的结果。在现在生活中也有这样的例子。马化腾的成功，就是一个很好的例子。