第五章 职业经理人的管理艺术（12）（2/2）
《唐骏可复制的成功》作者：张石 2017-02-13 11:43
干成了什么；三年四年之后，我相信，不论是陈天桥还是外界，都不会问唐骏你干成了什么。我的能力就是最后的结果。”
“用九：见群龙无首，吉。”这是易经里的话，意思是群龙无首则大吉。中国文化注重道家的隐士们。历代的隐士们和当时历史时代的开创，有绝对的关系，可是在历史的记载上都找不到他们，如三国时代的诸葛亮，是谁培养出来的呢？是他的老丈人黄承彦和老师庞德这些隐士。像他们就是“用九”，改变了历史的时代，而自己又不受环境的影响，既不上台，当然也不会有下台。以做人来说，人到无求品自高。越是有求于人家就越怕人家，无求就是用九的道理。
用九是中国文化最高的哲学精神，在世界上的很多地方，都有这种哲学精神的体现，“百年老二”百事可乐的奋斗史就是最明显的。
第二次世界大战前，可口可乐主宰着美国的饮料市场，无人可以撼动其老大的地位。百事可乐刚开始起步时，只是模仿可口可乐口味的一个跟风者，百事可乐这种新型的饮料，生产成本低，如果想要生存，唯一的办法就是让消费者花同样的价格可以买到多得多的饮料。这种薄利多销的政策虽然让百事可乐暂时站稳了脚跟，但给人们留下的只是二流饮料的形象。甚至，由于形象不佳，百事可乐曾央求被可口可乐收购，可口可乐却根本瞧不上这个称不上对手的对手。后来，百事可乐找来了一个总经理——斯蒂尔。所谓受命于危难之际，斯先生认为做人要有目标，做公司也要有目标，以目前的状况，百事要超过可口可乐，成为饮料界的老大很有难度，但这不代表它不能成为这个行业的巨子，成为老二也很不错。当然，想实现这个目标，得先把自己提升为这个行当的老大——也就是与可口可乐同一个级别的对手。所以，他们要把百事可乐由可口可乐的廉价仿制品变成和可口可乐同一段位的一流饮料。此目标一定下，所谓鲤鱼跳龙门、元亨利贞是也！
“用九：见群龙无首，吉。”这是易经里的话，意思是群龙无首则大吉。中国文化注重道家的隐士们。历代的隐士们和当时历史时代的开创，有绝对的关系，可是在历史的记载上都找不到他们，如三国时代的诸葛亮，是谁培养出来的呢？是他的老丈人黄承彦和老师庞德这些隐士。像他们就是“用九”，改变了历史的时代，而自己又不受环境的影响，既不上台，当然也不会有下台。以做人来说，人到无求品自高。越是有求于人家就越怕人家，无求就是用九的道理。
用九是中国文化最高的哲学精神，在世界上的很多地方，都有这种哲学精神的体现，“百年老二”百事可乐的奋斗史就是最明显的。
第二次世界大战前，可口可乐主宰着美国的饮料市场，无人可以撼动其老大的地位。百事可乐刚开始起步时，只是模仿可口可乐口味的一个跟风者，百事可乐这种新型的饮料，生产成本低，如果想要生存，唯一的办法就是让消费者花同样的价格可以买到多得多的饮料。这种薄利多销的政策虽然让百事可乐暂时站稳了脚跟，但给人们留下的只是二流饮料的形象。甚至，由于形象不佳，百事可乐曾央求被可口可乐收购，可口可乐却根本瞧不上这个称不上对手的对手。后来，百事可乐找来了一个总经理——斯蒂尔。所谓受命于危难之际，斯先生认为做人要有目标，做公司也要有目标，以目前的状况，百事要超过可口可乐，成为饮料界的老大很有难度，但这不代表它不能成为这个行业的巨子，成为老二也很不错。当然，想实现这个目标，得先把自己提升为这个行当的老大——也就是与可口可乐同一个级别的对手。所以，他们要把百事可乐由可口可乐的廉价仿制品变成和可口可乐同一段位的一流饮料。此目标一定下，所谓鲤鱼跳龙门、元亨利贞是也！