第十二章不朽的历史地位

    我国著名水利专家汪胡帧在评价近代水利大师李仪祉先生的事迹时曾说过："人少有不朽的，只有立德、立功、立言才可以不朽。"①其实用现代语言来解释，立德就是以自己的做人品行对社会的精神文明有所贡献；立功就是以自己的实践活动对社会的物质文明有所贡献；立言就是以自己的文章和言论对促进社会的文明进步有所贡献。用这样的标准来评价潘季驯，我们可以肯定地说，潘季驯的一生也是不朽的。

    从历史地位的角度来评价，潘季驯的治河思想在中国水利思想发展史上占有极为重要的位置。潘季驯可以说是中国古代治河战略大辩论的历史总结者。

    潘季驯"以堤治水，借水攻沙"的治河理论提出来以后，不仅从根本上动摇了千余年来人们在治黄问题上的传统观念，而且对于此后300 多年来人类治理黄河的工作产生了巨大的影响。对于他的治河主张，赞扬者有之，批评者也有之，但赞扬者一直是主流。有人称赞他的治河思想"远胜过西汉贾让的治河三策"，有人认为他的治河方略"尽变元代以前治河之论"，也有人评价他的理论和实践"标志着中国的传统治河工程理论和实践进入了完全成熟的时期"，还有人惊叹"现有的种种治黄方案


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