八、兵法编撰

    同他的祖先孙武一样，孙膑也撰著过"兵法"。其时间是在他受过膑刑之后。司马迁在《史记·大史公自序》中说："孙子膑脚而论兵法"；又在《报任少卿书》中称："孙子膑脚，兵法修列。"（《汉书·司马迁传》引）这个论断基本上是不错的。孙膑受刑后的经历，大致可分三个阶段：第一阶段是从魏回到齐国，受到威王的重用。这时他忙于出谋划策，参加战争：从事撰著兵法的时间是不多的。第二阶段是他策划兵谏失败以后，随田忌亡奔楚国。这时他有较多的闲暇时间，可潜心总结过去的作战经验。《孙膑兵法》的大部分篇章，应该是在这一时期写成的。第三阶段是宣王召田忌和他回国，他又重新担任军事参谋的职务。这时他约有六十多岁，年事已高，对兵法只能作些补充和修订的工作。由此可见，孙膑撰著兵法，主要是在他亡奔楚国的那段日子里。

    从出土的银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》来看，它的体例和内容约可分为两部分：一部分是孙膑自著的，论述用兵之法；在每一段前面有"孙子曰"三字，可能是弟子整理时所加。如《篡卒》、《月战》、《八阵》、《地葆》、《势备》、《兵情》、《行篡》、《杀士》、《延气》、《官一》等篇，都属于这种类型。这样的体例和内容，类似于孙武自著的十三篇《孙子兵法》。另一部分是记述孙膑的行事及其与别人论述用兵之法的对话的，应是他的弟子所编撰。如《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》、《强兵》等篇，都属这一部分。这种体例，类似于竹简《孙子兵法》下编中的《吴问》篇。孙膑当年为了传授兵法，曾收录过一些弟子。在《威王问》篇中，就有"孙子出而弟子问"的记载。可知孙膑自魏至齐，受到威王重用后，便有求学兵法的弟子收录于门下。他亡奔楚国时，一些弟子可能跟随其后，或者在楚国又收了些新的弟子。因此，兵法的编撰工作得以顺利进行。兵法中有不少赞美孙膑的话，如《擒庞涓》篇说："孙子之所以为者尽矣"；《陈忌问垒》篇云："知孙氏之道者，必合于大地。"这些歌颂之词，明显地是出于弟子的手笔。

    竹简《孙膑兵法》中涉及的历史事件，年代最晚的就是《强兵》篇所附残简中说的，齐败宋"人于桑而擒汜皋"一事。如上分析，此事发生在公元前286 年齐灭宋前不久，那时孙膑不可能还活着，有关此事的议论肯定是其弟子补述的。再过二年，齐国发生了燕将乐毅攻人齐都临淄，齐渭王出亡被杀的大事。此事在竹简《孙膑兵法》中找不到反映。从现有材料来看，基本上可以肯定，竹简本《孙膑兵法》的编定是在前268-前284 年间。有人根据《威王问》篇中记有孙膑的预言："齐三世其优矣"，即认为《兵法》编纂的成书，是在齐王末年，燕将乐毅攻破齐都以后。齐威王、宣王加渭王，正是"三世"。因为成书较晚，故孙膑的预言才编得那么准确。这个说法是不可信的。在古代，"三"字是一个不确定的虚数，形容数目之多，如"三思而行"、"三令五申"等。孙膑预言"齐三世其忧"，其意是齐国再过数代就要发生忧患，未必真是经历三个君王。再说，孙武和孙膑都喜欢预言，他们的预言不一定全对。如竹简《孙子兵法·吴问》记孙武分析，晋国的"六将军"中，赵氏的政策最得人心，因而"晋国归焉"。但后来的结果是，赵、魏、韩"三家分晋"。然则，孙膑在威王时预言"齐三世其优"，也是一个大概的估计。究竟经过几世，如何"忧"法，孙膑是不得而知的。

    在公元前236 年左右，《孙膑兵法》由其弟子编成后，当即流行于世。

    到秦汉间，它已经成为与《孙子兵法》、《尉缭子》、《六韬》等同样重要的先秦兵法著作。银雀山的西汉墓葬中，出土有大量的《孙膑兵法》的竹简，就是明证。《史记》本传也称："世传其兵法。"《汉书·陈汤传》记陈汤与汉成帝议论兵事，汤引"兵法"曰："客倍而主人半，然后敌。"这两句见于竹简《孙膑兵法》下编的《客主人分》篇。可见孙膑的兵法书到 西汉末年仍相当流行，是军事上进行谋划的重要依据。

    这部兵法的篇数，据《汉书·艺文志》著录的《齐孙子》有"八十九篇"，并有"图四卷"。从孙武早期著述"十三篇"，而《汉志》著录有"《吴孙子兵法》八十二篇，图九卷"这一现象来分析，


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