第二十七章 特犯不犯
《红楼艺术-周汝昌》作者：红楼艺术-周汝昌 2017-02-14 15:56
这一叙述美学概念和词语，也是中华民族的，而《红楼梦钒阉⒒拥搅艘恢制嬷潞图恪！疤胤覆环浮保呛我庖?译成白话就是:故意地写“重复”文章，而笔法又绝不重复。这也就是说，大艺术家不甘于写些平庸顺手的东西，总喜欢自己给自己出难题，以“考验”和施展自家的才力，出奇制胜，务弃俗套。雪芹似乎特别喜欢这个特犯不犯。
若举例子，可真多得很。细小的不必列举，单看大的，两次过元宵节，两次丧殡，两次起社，两次宝玉生辰，两次袭人箴玉，两次试才(题园与题林四娘)，两次病起(宝玉)，两次出门(偷祭与庆舅)，两次大联句(雪景与中秋)，两次进府(刘姥姥)，……没有一例是相似而“略同”的，甚至让人不知觉那是“特犯不犯”。这些还只是就现存八十回而言(原全部应有不少竟是“三次性特犯不犯”)。
宝玉两次生辰，我已讲过。可卿与贾敬两次丧殡，戚序本总评提过，这都太显易晓，故不多赘了。只如几次联句、作诗、填词怎么不犯，恐怕一时就道不清白。如今引第七十六回一段评语以为佐鉴:此回着笔最难：不叙中秋夜宴则漏，叙夜宴又与上元（元宵夜宴）相犯。不叙诸人酬和（作诗）则俗，叙酬和又与起社相犯。诸人在贾政前吟诗，诸人各自为一席，又非礼。
既叙夜宴，再叙酬和，不漏，不俗，更不相犯。云行月移，水流花放，别有机括，深宜玩索。
读读这种评语，岂不是与读本文同为一大享受?
文（桃花社，柳絮词）与雪天联诗篇一样机轴（杼），两样笔墨：前文以联句起，以灯谜结，以作画为中间横风吹断；此又以填词起，以风筝结，以写字为中间横风吹断。是一样机轴。前文叙联句详，此文叙填词略，是两样笔墨。前文之叙作画略，此文（之）叙写字详，是两样笔墨。前文叙灯谜叙猜灯谜，此文叙风筝叙放风筝，是一样机轴。前文叙七律在联句后，此文叙古歌在填词前，是两样笔墨。前文叙黛玉替宝玉写诗，此文叙宝玉替探春续词，是一样机轴。前文赋诗，后有一首诗；此文填词，前有一首词，是两样笔墨。噫！参伍其变，错综其数：此固难为粗心者道也。
例不再举。我且须尽先说明的，乃是雪芹他多用这种重叠而避犯的笔法，所因何故?
原来，这种笔法，全系生自全书的大章法大结构。这儿有一个大对称的巨大艺术课题!
今传世戚序本(包括蒙府本、南图本)的总评者，至少也有二人，一位只就八十回本而评，一位却见过雪芹原著的全貌。其中一条，连已佚的回目都援引了，最堪注意——
按此回之文固妙，然未见后之三十回，犹不见此之妙。
此回《娇嗔箴宝玉，软语救贾琏》，后回《薛宝钗借词含讽谏，于熙凤知命强英雄》，今只从二婢说起，后文则直指其主。
然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也；今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也——何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不可救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，（有脱文——引者）甚矣！但此日阿凤，英气何如是也！他日之身微运蹇，亦何如是耶？人世之变迁，倏尔如此！
今日写袭人，后文写宝钗。今日写平儿，后文写阿凤。
文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣。多少眼泪，洒与此两回书中！
这条第二十一回回前的总评，对我们了解雪芹的独特笔法，是一把总钥匙，重要无比。粗略而言，计有三点:一，原书是前后对称对映对比的反正两大扇结构法。
二，前盛后衰，变化有如翻夭覆地之巨大!
三，前扇诸文，“孤立”看来，也自成文，也自有情有味，具有“本体性”，但都只是整体双面性的一个单面而已。前后两面，必须合看方明。
四，从作者来说，他前面写良辰美景，赏心乐事，都是遥射后文的惨状——他的心情是“滴泪为墨，研血成字”，或如一位友人之言:“他是眼含着泪向你微笑!”读者对此毫不了解，却空谈侈论什么《红楼》思想、《红楼》艺术，岂非绝大的自欺欺人之事乎?
说到这里，那么你若回顾前章涉及的宝玉四时即事诗等例，当能加深一层体认。
这个大对称大反比大衬映的结构，是怎么样的呢?
原来，《石头记》的全本实共一百零八回书文。一百零八之数，中分时则为两个五十四，故书到第五十四回元宵大盛会(亦即最后一次盛况了)为顶点，一过这条“界河”，一切文情都变了，此点前章已经大致讲过一次。54×2＝108再一细按，在这一百零八回中，又实以每九回为一“单元”，是总结构法则，也是艺术的脉搏，音乐的节奏。全书共有十二大段落，每段九回。故又得一式:9×12＝108
如稍“化”之，即是:
9×12÷2＝54
前后两大扇，每扇由六个九回构成之。
九回单元的析证很清楚:
一九:将全部几条大主脉引伏已毕(详下文)，以家塾交代贾府男子之不材无状，过此再不拟多写男人，转入以女为主题的正文。
二九:至十八回。建园省亲，第一个“盛”的**。人物活动地点转以入园为中心。
三九:至二十七回。以饯花、葬花为一极大关目。
四九:至三十六回。以梦兆、识分定为关目，出金麒麟。为情缘作一小结。下开“诗局”一脉。
五九:至四十五回。以“风雨夕”为一大关目，黛钗关系之枢纽。
六九:至五十四回。又一元宵，再次“盛”的顶点。
七九:至六十三回。寿怡红，特点“群芳”、“送春”是又一“饯花”形态，全书大关目，再次凸显。
**:至七十二回。以凤姐病深，家事忧重为眼目。过此即入抄检大观园——
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若举例子，可真多得很。细小的不必列举，单看大的，两次过元宵节，两次丧殡，两次起社，两次宝玉生辰，两次袭人箴玉，两次试才(题园与题林四娘)，两次病起(宝玉)，两次出门(偷祭与庆舅)，两次大联句(雪景与中秋)，两次进府(刘姥姥)，……没有一例是相似而“略同”的，甚至让人不知觉那是“特犯不犯”。这些还只是就现存八十回而言(原全部应有不少竟是“三次性特犯不犯”)。
宝玉两次生辰，我已讲过。可卿与贾敬两次丧殡，戚序本总评提过，这都太显易晓，故不多赘了。只如几次联句、作诗、填词怎么不犯，恐怕一时就道不清白。如今引第七十六回一段评语以为佐鉴:此回着笔最难：不叙中秋夜宴则漏，叙夜宴又与上元（元宵夜宴）相犯。不叙诸人酬和（作诗）则俗，叙酬和又与起社相犯。诸人在贾政前吟诗，诸人各自为一席，又非礼。
既叙夜宴，再叙酬和，不漏，不俗，更不相犯。云行月移，水流花放，别有机括，深宜玩索。
读读这种评语，岂不是与读本文同为一大享受?
文（桃花社，柳絮词）与雪天联诗篇一样机轴（杼），两样笔墨：前文以联句起，以灯谜结，以作画为中间横风吹断；此又以填词起，以风筝结，以写字为中间横风吹断。是一样机轴。前文叙联句详，此文叙填词略，是两样笔墨。前文之叙作画略，此文（之）叙写字详，是两样笔墨。前文叙灯谜叙猜灯谜，此文叙风筝叙放风筝，是一样机轴。前文叙七律在联句后，此文叙古歌在填词前，是两样笔墨。前文叙黛玉替宝玉写诗，此文叙宝玉替探春续词，是一样机轴。前文赋诗，后有一首诗；此文填词，前有一首词，是两样笔墨。噫！参伍其变，错综其数：此固难为粗心者道也。
例不再举。我且须尽先说明的，乃是雪芹他多用这种重叠而避犯的笔法，所因何故?
原来，这种笔法，全系生自全书的大章法大结构。这儿有一个大对称的巨大艺术课题!
今传世戚序本(包括蒙府本、南图本)的总评者，至少也有二人，一位只就八十回本而评，一位却见过雪芹原著的全貌。其中一条，连已佚的回目都援引了，最堪注意——
按此回之文固妙，然未见后之三十回，犹不见此之妙。
此回《娇嗔箴宝玉，软语救贾琏》，后回《薛宝钗借词含讽谏，于熙凤知命强英雄》，今只从二婢说起，后文则直指其主。
然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也；今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也——何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不可救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，（有脱文——引者）甚矣！但此日阿凤，英气何如是也！他日之身微运蹇，亦何如是耶？人世之变迁，倏尔如此！
今日写袭人，后文写宝钗。今日写平儿，后文写阿凤。
文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣。多少眼泪，洒与此两回书中！
这条第二十一回回前的总评，对我们了解雪芹的独特笔法，是一把总钥匙，重要无比。粗略而言，计有三点:一，原书是前后对称对映对比的反正两大扇结构法。
二，前盛后衰，变化有如翻夭覆地之巨大!
三，前扇诸文，“孤立”看来，也自成文，也自有情有味，具有“本体性”，但都只是整体双面性的一个单面而已。前后两面，必须合看方明。
四，从作者来说，他前面写良辰美景，赏心乐事，都是遥射后文的惨状——他的心情是“滴泪为墨，研血成字”，或如一位友人之言:“他是眼含着泪向你微笑!”读者对此毫不了解，却空谈侈论什么《红楼》思想、《红楼》艺术，岂非绝大的自欺欺人之事乎?
说到这里，那么你若回顾前章涉及的宝玉四时即事诗等例，当能加深一层体认。
这个大对称大反比大衬映的结构，是怎么样的呢?
原来，《石头记》的全本实共一百零八回书文。一百零八之数，中分时则为两个五十四，故书到第五十四回元宵大盛会(亦即最后一次盛况了)为顶点，一过这条“界河”，一切文情都变了，此点前章已经大致讲过一次。54×2＝108再一细按，在这一百零八回中，又实以每九回为一“单元”，是总结构法则，也是艺术的脉搏，音乐的节奏。全书共有十二大段落，每段九回。故又得一式:9×12＝108
如稍“化”之，即是:
9×12÷2＝54
前后两大扇，每扇由六个九回构成之。
九回单元的析证很清楚:
一九:将全部几条大主脉引伏已毕(详下文)，以家塾交代贾府男子之不材无状，过此再不拟多写男人，转入以女为主题的正文。
二九:至十八回。建园省亲，第一个“盛”的**。人物活动地点转以入园为中心。
三九:至二十七回。以饯花、葬花为一极大关目。
四九:至三十六回。以梦兆、识分定为关目，出金麒麟。为情缘作一小结。下开“诗局”一脉。
五九:至四十五回。以“风雨夕”为一大关目，黛钗关系之枢纽。
六九:至五十四回。又一元宵，再次“盛”的顶点。
七九:至六十三回。寿怡红，特点“群芳”、“送春”是又一“饯花”形态，全书大关目，再次凸显。
**:至七十二回。以凤姐病深，家事忧重为眼目。过此即入抄检大观园——