男人是鸡蛋
《男人的精神领地: 心里维生素丛书》作者:宋盛超 2017-01-13 12:40
痛苦不在于该失去与不该失去的都失去了,而在于失去了本来可以不失去的。
——王蒙
男人的疯狂来源于男人不完善的人格,来源于庸俗的社会价值取向。男人就像发动机,发狂式地旋转自己。我们似乎应该停下来想想:为什么一定要追求疯狂的生活?
疯狂的男人
当他们刚刚从“商人重利轻离别”的批判中醒来,当他们刚刚睁开“儿童”的眼睛看世界的时候,觉得外面的世界竟如此精彩。
社会转型期提供了一个过于简单的识别讯号:三十岁出头的年青男人,正赶上了这个灿烂的时代。好在他们没有“历史的记忆”,所以,胆子特别大;好在他们正赶上凭能力而不是凭“祖宗三代是铁匠”的血统,他们特别敢闯;好在他们是中午的太阳,正是“打鸣的公鸡”。
于是,在他们心中升起一朵“蘑菇云”——一定要干一番“动天地泣鬼神”的事业。做梦与做事,都正是时候。
社会转型的步伐还太匆忙,来不及过多的规范。“社会价值取向”,趋于金钱化的“精神阴影”,笼罩了特定社会群落的“精神家园”。
——他们看重实利轻精神,传统的精神价值讥笑为“出土文物”;
——他们疏于亲情、人情的“聊斋”,没有时间投资不赚钱的空谈,把“人伦价值”撕成碎片;
——他们像训练有素的猎鹰,只对猎物的色彩感到振奋与激动;
——他们大多读过一些书,特别工于心计。道德约束不了他们,无论商场、情场,往往招之即来,来之能战,战之必胜;
——他们办事从不拖泥带水,如天马行空;他们果断,敢输敢赢。他们虽然没有多少本钱,他们敢拿“青春赌明天”。
与他们父辈相比,他们更聪明。他们的皮夹内只放两种东西——金钱和美女的照片。
与他们父辈相比,多了一些干练,少了一些练达。他们把父辈视为“出土文物”,他们有自己独特的“代沟论”。
与他们父辈相比,有着更多的“浮躁”。按他们的说法,“浮躁是骚动的青春”,是现代人的意识。
与他们父辈相比,他们不奢谈什么沉重的历史与过眼烟云的代价。他们抓住现在,享受生活。特别重视生活的物质化,是他的致志,他们领导着“时代新潮流”。
然而,他们在得到功名与利禄之后,精神却十分饥饿。他们喜欢追星,特别欣赏时装表演。他们从骨子里不喜欢古典音乐,因为节奏太慢吊不起胃口;他们喜欢摇滚,要“摇”出一身大汗,要获取“摇头九”似的快感和忘我;他们也喜欢与
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——王蒙
男人的疯狂来源于男人不完善的人格,来源于庸俗的社会价值取向。男人就像发动机,发狂式地旋转自己。我们似乎应该停下来想想:为什么一定要追求疯狂的生活?
疯狂的男人
当他们刚刚从“商人重利轻离别”的批判中醒来,当他们刚刚睁开“儿童”的眼睛看世界的时候,觉得外面的世界竟如此精彩。
社会转型期提供了一个过于简单的识别讯号:三十岁出头的年青男人,正赶上了这个灿烂的时代。好在他们没有“历史的记忆”,所以,胆子特别大;好在他们正赶上凭能力而不是凭“祖宗三代是铁匠”的血统,他们特别敢闯;好在他们是中午的太阳,正是“打鸣的公鸡”。
于是,在他们心中升起一朵“蘑菇云”——一定要干一番“动天地泣鬼神”的事业。做梦与做事,都正是时候。
社会转型的步伐还太匆忙,来不及过多的规范。“社会价值取向”,趋于金钱化的“精神阴影”,笼罩了特定社会群落的“精神家园”。
——他们看重实利轻精神,传统的精神价值讥笑为“出土文物”;
——他们疏于亲情、人情的“聊斋”,没有时间投资不赚钱的空谈,把“人伦价值”撕成碎片;
——他们像训练有素的猎鹰,只对猎物的色彩感到振奋与激动;
——他们大多读过一些书,特别工于心计。道德约束不了他们,无论商场、情场,往往招之即来,来之能战,战之必胜;
——他们办事从不拖泥带水,如天马行空;他们果断,敢输敢赢。他们虽然没有多少本钱,他们敢拿“青春赌明天”。
与他们父辈相比,他们更聪明。他们的皮夹内只放两种东西——金钱和美女的照片。
与他们父辈相比,多了一些干练,少了一些练达。他们把父辈视为“出土文物”,他们有自己独特的“代沟论”。
与他们父辈相比,有着更多的“浮躁”。按他们的说法,“浮躁是骚动的青春”,是现代人的意识。
与他们父辈相比,他们不奢谈什么沉重的历史与过眼烟云的代价。他们抓住现在,享受生活。特别重视生活的物质化,是他的致志,他们领导着“时代新潮流”。
然而,他们在得到功名与利禄之后,精神却十分饥饿。他们喜欢追星,特别欣赏时装表演。他们从骨子里不喜欢古典音乐,因为节奏太慢吊不起胃口;他们喜欢摇滚,要“摇”出一身大汗,要获取“摇头九”似的快感和忘我;他们也喜欢与