婚姻模式
《男人的精神领地: 心里维生素丛书》作者：宋盛超 2017-01-13 12:40
自我意识的觉醒程度，既是孤独的程度，也是拯救自己的程度。
——弗洛姆
婚姻没有固定的“模式”，正如恋爱没有固定程序一样。
婚姻在上帝的书里都写得十分完满，在人间却发生种种裂痕。
婚姻在低文化群体中，相对变得“稳定”，因为他们把婚姻看成是“过日子”或者“混日子”。男女双方虽时时发生磨擦，但他们都以为这是“天经地义”的事。
他们认为，婚姻是一种“必需品”。
而在高文化群体中，婚姻关系变得十分复杂与“脆弱”。他们并不在乎寻找一个“性伙伴”，而特在意寻找所谓的“终身伴侣”。但“经久耐用”又“光彩照人”的“冰箱”，确实不好购买。因此。他们在“婚姻市场”中寻觅良久最终双手空空。
他们把婚姻当作了一种“奢侈品”。
不幸婚姻
诗人雪莱说：
我从没有和伟大的宗教发生过关系，
因为按照宗教的教义：
谁都只能从人群中选出一男一女，
不论其余是何等的聪明和美丽。
雪莱述说一种男人心态。为什么婚姻的“老化程度”如此之快？为什么男人总以为“老婆是别人的漂亮，孩子是自己的乖”？为什么男人常“吃在碗里，看在锅里”？
男人们总是说：在不会恋爱的时候在恋爱，在懂恋爱的时候不能爱。
女人们总是说：男人都是白眼狼。恋爱时像普罗米修斯，结婚后，狐狸尾巴一尺长。
我们对100对夫妇作了一次问卷调查，结果确实令人震惊：13％的人认为自己的婚姻是美满幸福的。62％的人因为已经有了孩子，就“凑合着”过吧，有不满，但也无奈。15％对自己的婚姻不满意，准备摆脱这种婚姻关系。
面对这一婚姻状态，一个基本的轮廓已从厚厚的浮冰下显露出来，即自己的伴侣好像不是自己选择的对象，在意识或潜意识中排斥自己过去所作出的选择。
于是，法律与道德的力量都显得十分苍白。
人们抱怨“第三者”，许多婚姻的不幸确实是在已有“第三者”的情况下发生。但从“婚姻的链条”上看，即使当“第三者”成为“第二者”以后，仍然会出现另一个“第三者”。
自从人类成为“高级动物”以后，尤其是在“高文化背景”的群落中，“审美意识”压抑了低级的“求性意识”。婚姻就从“必需品”变成了“奢侈品”，从“物质消费”进入了“情感消费”。
英国人罗素在《婚姻革命》中对“高文化”的幸福婚姻开出了一个“条件”清单，当男女双方互相能满足这条件时，婚姻才进入“伊甸园”：
——双方必须对等。
对等才有平等。包括几个等式：即美貌（女）=才能（男）、青春（女）=财富（男）。
——留下相互自由空间。
打破“已婚妇女无友谊”的俗理。保留女人在交往中“受到赞赏”的权利，满足女性社交的“好奇心”与“求知欲”。
当然，婚姻具有排它性，嫉妒会成为婚姻的障碍，这是一种本能的情感。希腊人把它称为“人类道德与理性夹缝中长出的恶习之花”。
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——弗洛姆
婚姻没有固定的“模式”，正如恋爱没有固定程序一样。
婚姻在上帝的书里都写得十分完满，在人间却发生种种裂痕。
婚姻在低文化群体中，相对变得“稳定”，因为他们把婚姻看成是“过日子”或者“混日子”。男女双方虽时时发生磨擦，但他们都以为这是“天经地义”的事。
他们认为，婚姻是一种“必需品”。
而在高文化群体中，婚姻关系变得十分复杂与“脆弱”。他们并不在乎寻找一个“性伙伴”，而特在意寻找所谓的“终身伴侣”。但“经久耐用”又“光彩照人”的“冰箱”，确实不好购买。因此。他们在“婚姻市场”中寻觅良久最终双手空空。
他们把婚姻当作了一种“奢侈品”。
不幸婚姻
诗人雪莱说：
我从没有和伟大的宗教发生过关系，
因为按照宗教的教义：
谁都只能从人群中选出一男一女，
不论其余是何等的聪明和美丽。
雪莱述说一种男人心态。为什么婚姻的“老化程度”如此之快？为什么男人总以为“老婆是别人的漂亮，孩子是自己的乖”？为什么男人常“吃在碗里，看在锅里”？
男人们总是说：在不会恋爱的时候在恋爱，在懂恋爱的时候不能爱。
女人们总是说：男人都是白眼狼。恋爱时像普罗米修斯，结婚后，狐狸尾巴一尺长。
我们对100对夫妇作了一次问卷调查，结果确实令人震惊：13％的人认为自己的婚姻是美满幸福的。62％的人因为已经有了孩子，就“凑合着”过吧，有不满，但也无奈。15％对自己的婚姻不满意，准备摆脱这种婚姻关系。
面对这一婚姻状态，一个基本的轮廓已从厚厚的浮冰下显露出来，即自己的伴侣好像不是自己选择的对象，在意识或潜意识中排斥自己过去所作出的选择。
于是，法律与道德的力量都显得十分苍白。
人们抱怨“第三者”，许多婚姻的不幸确实是在已有“第三者”的情况下发生。但从“婚姻的链条”上看，即使当“第三者”成为“第二者”以后，仍然会出现另一个“第三者”。
自从人类成为“高级动物”以后，尤其是在“高文化背景”的群落中，“审美意识”压抑了低级的“求性意识”。婚姻就从“必需品”变成了“奢侈品”，从“物质消费”进入了“情感消费”。
英国人罗素在《婚姻革命》中对“高文化”的幸福婚姻开出了一个“条件”清单，当男女双方互相能满足这条件时，婚姻才进入“伊甸园”：
——双方必须对等。
对等才有平等。包括几个等式：即美貌（女）=才能（男）、青春（女）=财富（男）。
——留下相互自由空间。
打破“已婚妇女无友谊”的俗理。保留女人在交往中“受到赞赏”的权利，满足女性社交的“好奇心”与“求知欲”。
当然，婚姻具有排它性，嫉妒会成为婚姻的障碍，这是一种本能的情感。希腊人把它称为“人类道德与理性夹缝中长出的恶习之花”。