心灵的雨季
《男人的精神领地: 心里维生素丛书》作者:宋盛超 2017-01-13 12:40
传统的价值观造成了心理上的平庸和消极,使人处于“人与不才”之间,形成一种“东方式的嫉妒”。
——郑晓红
人类早在一九六九年就登上了月球,随着尼尔·阿姆斯特朗踏上月球土地的脚步声,我们终于发现,只有我们这颗蓝色的星球上才孕育出高智能的人类,生命是何等的尊严与可贵。
我们的眼光也扩大了:地球之外还有更精彩的世界,人类是伟大而渺小的生灵。
我们的眼光更深邃了:对生命的尊重与热爱,使我们变得更加成熟。“地球村”应该是所有地球生物的美好家园。
当世界变得更加绚丽而五光十色时,既显得自信,又显得孤独。
融入心灵
当我们以极大兴趣关注身外的世界时,我们更应以极大兴趣走进我们的心灵。
人类很少了解自己,很少全面了解自己,更少公正了解自己。当我们摆脱了贫困,当我们挣脱了精神的桎梏,当我们无须为一日三餐而竭尽脑力与体力的时候,过剩的精力,成就我们“精神创造”的基石;当我们可以自由表白真实的思想、可自由呼吸天地之灵气时,我们中国已经进入最为安定与昌盛的时代,更应该静下心来耕耘我们的“精神家园”。
然而,我们不能不看到:当一个刚刚摆脱贫困又处于急剧转型期的社会,自然免不了会有孩子学步的样子,走起路来并不十分平稳:
──当金钱成为人们贵贱与成败的惟一标准时,我们就放纵了身体而萎缩了精神;
──当“物欲横流”演化成一种时尚时,“法拉利”的胜利就是“凡高”的贬值。我们从不拒绝物质文明,而支撑物质文明的基石,恰恰是人类精神文明的创造力。
──为什么当“成功者”在拥有一切之后,在香车宝马与深宅大院里发现一个最为简单的法则──上帝“公平论”:赢得了财富,丢失了心灵。
人类对自身的陌生化与对心灵的疏远化是上帝对人的惩罚。
古人说,其为圣者,忠孝常不能两全。德国诗人歌德说:“人像一个蒙昧物,不知从哪儿来,又到哪儿去?我们对世界知之甚少,对自己知之更少。”
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——郑晓红
人类早在一九六九年就登上了月球,随着尼尔·阿姆斯特朗踏上月球土地的脚步声,我们终于发现,只有我们这颗蓝色的星球上才孕育出高智能的人类,生命是何等的尊严与可贵。
我们的眼光也扩大了:地球之外还有更精彩的世界,人类是伟大而渺小的生灵。
我们的眼光更深邃了:对生命的尊重与热爱,使我们变得更加成熟。“地球村”应该是所有地球生物的美好家园。
当世界变得更加绚丽而五光十色时,既显得自信,又显得孤独。
融入心灵
当我们以极大兴趣关注身外的世界时,我们更应以极大兴趣走进我们的心灵。
人类很少了解自己,很少全面了解自己,更少公正了解自己。当我们摆脱了贫困,当我们挣脱了精神的桎梏,当我们无须为一日三餐而竭尽脑力与体力的时候,过剩的精力,成就我们“精神创造”的基石;当我们可以自由表白真实的思想、可自由呼吸天地之灵气时,我们中国已经进入最为安定与昌盛的时代,更应该静下心来耕耘我们的“精神家园”。
然而,我们不能不看到:当一个刚刚摆脱贫困又处于急剧转型期的社会,自然免不了会有孩子学步的样子,走起路来并不十分平稳:
──当金钱成为人们贵贱与成败的惟一标准时,我们就放纵了身体而萎缩了精神;
──当“物欲横流”演化成一种时尚时,“法拉利”的胜利就是“凡高”的贬值。我们从不拒绝物质文明,而支撑物质文明的基石,恰恰是人类精神文明的创造力。
──为什么当“成功者”在拥有一切之后,在香车宝马与深宅大院里发现一个最为简单的法则──上帝“公平论”:赢得了财富,丢失了心灵。
人类对自身的陌生化与对心灵的疏远化是上帝对人的惩罚。
古人说,其为圣者,忠孝常不能两全。德国诗人歌德说:“人像一个蒙昧物,不知从哪儿来,又到哪儿去?我们对世界知之甚少,对自己知之更少。”